子曰鄙夫可与事君也与哉其未得之也患得之既得之患失之茍患失之无所不至矣孟子谓有官守者不得其职则去有言责者不得其言则去熙寜间新法方兴温公时居献纳之位力言不便乞罢制置三司条例司不报会除枢密副使即累上疏以谓若臣言果是乞早赐施行果非乞罢枢密副使治臣妄言及违慢之罪竟不拜命【韩魏公语録云司马君实初除枢密副使竟辞不受时公在魏闻之亟遣人赍书与文潞公勉之云主上倚重之厚庶几行道道或不行然后去之可也似不须坚让潞公以书呈君实君实云自古被这般官爵引得壊了名节为不少矣】先忠肃公纔除御史归语家人曰趣装毋为安居计未及陛对首上疏论亳州狱起不正小臣意在倾故相富弼以市进继上疏极论新法不便遂贬衡州胡衡麓曰身体发肤生而有之也志士仁人犹不求生以害仁况官爵非生而有之者乎【范忠宣公谓人做好官职当如奉使借馆便自无事】胡文定公谓浮世利名蠛蠓耳何足道哉【列子曰蠛蠓生污壤之上因雨而生睹阳而死上莫结反下莫孔反江公望有云爵禄者止能砥砺顽钝之人不能荣宠轻富贵安贫贱有道之士古人去就岂为爵禄而已亦人君所宜知也】韩魏公有云富贵易得名节难保又云处去就之难者不可猛而有迹【即孔子欲以微罪行之义】或问于伊川为官僚而论事于其长理直而不见从则如之何伊川曰亦权其轻重而已事重于去则当去事轻于去则当止事大于争所当争事小于争则当已此皆论事去就之法也前辈有云事有当死不死其诟有甚于死者后亦未必免死当去不去其祸有甚于去者后亦未必得安世人至此多惑乱失常皆不知轻重义命之分也此理非平居熟讲临事必不能自立不可不豫思古之人欲委质事人其父兄日夜先以此教之中材以下岂临事一朝一夕所能至哉教之有素其心安焉所谓有所养也【或云吕正献公家训】今也不然内则父兄外则师友诱掖训诲而不以全躯患失为言者几希后人气节少及前辈者良有以也大抵得失之心重者势决不能有所立前辈欲严于出处虽饮食起居之际必致意焉范文正公每仕京师早晚二膳自已至婢妾皆治于家徃徃镌削过为简俭有不饱者虽晚登政府亦然补外则付之外厨加料几倍无不厌饫或问其故曰人进退虽在已然亦未有不累于妻孥者吾欲使居中则劳且不足在外则逸而有余故处吾左右者朝夕所言必以外为乐而无顾恋京师之意于吾亦一佐也杜祁公食于家惟一面一饭而已或美其俭曰衍本一措大耳名位爵禄冠冕服用皆国家俸入之余以给亲族之贫者常恐浮食焉敢以自奉也一旦名位爵禄国家夺之却为一措大又将何以自奉养耶胡文定公曰人须是于一切世味淡薄方好不要有富贵相王介甫在政事堂只吃鱼羮饭因荐两人不行下殿便乞去云世间何处无鱼羮饭为它累轻便去住自在孟子谓堂髙数仞食前方丈侍妾数百人我得志不为也学者先须除去此等常自激昻便不到得坠堕先忠肃公手记云予初登第过濮州兵部郎中士公【名建中字熙道学行载石徂徕集中】倅郡公事东州大儒也子见之甚从容士公曰汶上有何生事对曰无有士公曰不可君有儿女当思所以养之君今得科第官则有事事则有法官守岂可以常保一不以理去亦复狼狈矣又有大者常见仕者既老而眷眷于禄当去不去或当官见义不敢为以避祸患自中人已下则然岂人情皆愿悦诟耻哉多出于退无地也使回顾有所归无妻孥寒饿之累其心当绰绰焉进退轻矣进退无所累则临大利害必有可观者如君固不可量然此不可不知予初得第方就仕思其言不入也其后阅世故见其言至为可信知前辈思虑深议论有根本也【杜祁公告贾直孺初登第之语大意亦同邵康节云处失在得之先则得亦不喜处得在失之先则失难处矣皆先哲用力之方今故具载之也 案此篇错误甚多献公家训四字错入大字内倅郡倅字误入小注内今也不然一段误接士公下衍本一措大一段误接有所养也下今推寻文义俱为改正】
