西汉贾谊传曰孔子曰少成若天性习惯如自然及太子少长知妃色则入于学学者所学之官也学礼曰帝入东学上亲而贵仁则亲疎有序而恩相及矣帝入南学上齿而贵信则长幼有差而民不诬矣帝入西学上贤而贵徳则圣智在位而功不遗矣帝入北学上贵而尊爵则贵贱有等而下不踰矣帝入太学承师问道退习而考于太傅太傅罚其不则而正其不及则徳智长而治道得矣此五学者既成于上则百姓黎民化辑于下矣
又曰三代之礼春秋入学坐国老执酱而亲馈之所以明有孝也行以鸾和步中采齐趍中肆夏所以明有度也本朝干道八年宰执进呈讨论上丁释奠皇太子入学之仪上曰礼记文王世子篇载太子入学事甚详宰臣梁克家奏曰入学以齿则知父子君臣长幼之道古人所以教世子如此宰臣虞允文奏曰此事备于礼经后罕有举行者上曰可令有司讨论以闻
臣某曰学之为王者事其已乆矣自逊志时敏积而至于徳修罔觉之余自日就月将极而至于缉熙光明之盛其功用甚大而太子之始入学则特使之知有君臣父子之伦尊卑长幼之序而已然尧舜之道本诸孝悌孝悌之道在于徐行疾行之间夫茍以先长后长之义充之虽尧舜之道不外是也况入学以齿国之秀选俊造与公卿大夫元士之适子皆在焉以国之储贰而下与多士伍则骄吝矜侈之习固己潜消阴化其中且坐国老使执酱而亲馈之周旋揖逊于簠簋俎豆之间罄折登降于步趣律度之内目熟体喻而孝悌恭敬之心油然而生然后承师问道益増其所未能则异日光明盛大之学固无所不至非若后世尊师重傅而徒曰讲读训谕而已也然则干道间宰执乞讨论上丁释奠皇太子入学之仪而上可其奏其知所本者欤
