正文 ●子道

    执一术而众善从、百邪去者，其唯孝乎！帝王得民以事亲，臣庶立身以扬名。位有崇卑，孝无终始也。

    虞舜躬耕致养，周文视膳问安，曾参甘旨必具。斯三者亦何以异于人乎？然唯其身为圣贤也，是以百世传之，其亲亦与之为不朽。故人子必慎行其身，而毋遗父母恶名，乃称孝焉。居处不庄，事君不忠，莅官不敬，朋友不信，战陈无勇：皆谓之不孝。

    昔乐正子春下堂而伤足，既廖矣，数月不出，犹有忧色。人问之，曰：「今予忘孝之道，是以忧也。」夫孝子一举足而不敢忘父母，故道而不径，舟而不游；一出言而不敢忘父母，故恶言不出于口，忿言不及于身，岂致亏体以辱亲与？

    故小孝思爱而忘劳，中孝尊仁而安义，大孝博施而备物，博施而备物，可谓不匮矣，《诗》曰：「孝子不匮，永锡尔类。」

    嗟乎！缇萦女子，尚知救父，被刘劭、杨广、拓跋绍者，犬豕岂食其肉哉！