古者五族為黨，五州為鄉，睦嫻任恤之教由來尚矣。顧鄉黨中生齒日繁，比閭相接，睚眥小失，狎昵微嫌，一或不誡，凌競以起，遂至屈辱公庭，委身法吏。負者自覺無顏，勝者人皆側目。以里巷之近而舉動相猜，報復相尋，何以為安生業、長子孫之計哉？聖祖仁皇帝憫人心之好，競思化理之貴淳，特布訓于鄉黨曰︰和所以息爭訟于未萌也。朕欲咸和萬民，用是申告爾等以敦和之道焉。詩曰︰民之失德，乾候以愆。言不和之漸，起于細微也。易訟之象曰︰君子以作事謀始，言息訟貴絕其端也。是故人有親疏，概接之以溫厚；事無大小，皆處之以謙沖。毋恃富以侮貧，毋挾貴以凌賤，毋飾智以欺愚，毋倚強以凌弱，談言可以解紛，施德不必望報。人有不及，當以情恕。非意相干，當以理遣。此既有包容之度，彼必生愧悔之心。一朝能忍，鄉里稱為善良，小忿不爭，閭黨推其長厚。鄉黨之和，其益大矣。古雲︰非宅是卜，惟鄰是卜，緩急可恃者，莫如鄉黨。務使一鄉之中父老子弟聯為一體，安樂憂患，視同一家，農商相資，工賈相讓，則民與民和。訓練相習，汛守相助，則兵與兵和。兵出力以衛民，民務養其力，民出財以贍兵，兵務恤其財，則兵與民交相和。由是而簞食豆羹爭端不起，鼠牙雀角速訟無因。豈至結怨耗財廢時失業甚且破產流離，以身殉法而不悟哉。若夫巨室耆年鄉黨之望，膠庠髦士鄉黨之英，宜以和輯之風為一方表率，而奸頑好事之徒，或詭計挑唆，或橫行嚇詐，或貌為洽比，以煽誘或假托公言而把持，有一于此里 靡寧鄉論不容，國法具在。爾兵民所當謹凜者也。夫天下者鄉黨之積也，爾等誠遵聖祖之懿訓，尚親睦之淳風，孝弟因此而益敦，宗族因此而益篤，里仁為美，比戶可封，訟息人安，延及世世協和，遍于萬邦，太和鬹于宇宙，朕與爾兵民永是賴焉。
