書集傳或問卷-卷下秦誓-子部

    或問先儒言王者之澤至文侯之命已竭受之以費誓以法制之在故國者猶可因也受之以秦誓以義理之在人心猶可復也充穆公之心而因伯禽之法帝王何之有今不載何也曰伯禽之誓自作于成王之時恐不可謂之法制之在故國義理之在人心無時而不然非待秦誓作而始知其在人心者可復也夫子定書其可以垂教者不問諸侯之事皆之于帝王之末意思平正自有余味或曰無垢謂夫子傷平王不能復讎明王道以為若仿伯禽用兵則犬戎可滅效穆公悔過則听言用賢王道可興此論甚不取何也曰伯禽之用兵穆公之悔過將為百王法豈特平王可用而專為平王設哉如前說則無垢之意已在其中如無垢之意則夫子定書之意似狹而其味反薄也或以為夫子繼周百世可知必知秦之有天下故終秦誓此則其牽強不必辯也

    或問責人無難數語諸家皆以為穆公語而子以為古人之言何也曰上文之言古人曰下文言我心分別甚明兼又文順而意暢若𤧣a暈　鹿　　鋟俏├孔苑紙匚囊庖圉傣掛br />
    或問民訖自若是先儒多以為民情不美如何曰孔說理自正當若以為民情不美非惟殺風景亦豈可以為言之首

    或曰由一人與一人之慶多以為穆公自其身而言如何曰此公上文兩節之意極明古者稱一人哀公誄孔子稱一人子貢病之穆公決不敢為此犯分之語況語意與上文不相接乎

卷下 秦誓

卷下秦誓