君子为宗庙之主奉神灵之统宜蕃衍似续传序无穷故夫妇之道世祀为大古之哲后贤妃皆推徳逮下荐达贞淑不独任已是以茂衍来裔长流庆泽【衍音演裔以制切○言古之人君主宰天下重以嗣续为大也然使子孙蕃盛者皆由贤妃哲后能不妬忌有逮下之徳荐达贞淑以奉其上不专于一己而已是以后嗣延昌庆泽绵逺矣汉明徳皇后荐达左右若恐不及后宫有进见者毎加慰纳】周之太姒有逮下之徳故樛木形福履之咏螽斯扬振振之美终能昌大本支绵固宗社三王之隆莫此为盛矣【螽音终○太姒樛木说见前螽斯蝗属一生九十九子振振盛貌后妃不妬忌而子孙众多故众妾以螽斯之羣处和集而子孙众多比之言其有是徳而宜有是福也事见诗周南螽斯篇本宗子也支庶子也本宗则百世为天子支庶则百世为诸侯使宗社绵延巩固而夏殷周后妃之盛莫有过于太姒者也○巩音拱】故妇人之行贵于寛惠恶于妬忌月星并丽岂掩于末光松兰同畆不嫌于俱秀【此承上文而言妇人以寛惠为徳而尤恶于妬忌也夫月与星并丽则其光自不相掩松与兰同秀则其色自不相妨以见已与众妾同处亦当若此而无所忌嫉也】自后妃以至士庶人之妻诚能贞静寛和明大孝之端广至仁之意不专一己之欲不蔽众下之美务广君子之泽斯上安下顺和气蒸融善庆源源实肇于此矣【言凡内助于君子者诚能有贞静寛和之徳明大孝继承之本广至仁逮下之意不专己以蔽下之美务推广君子之恩泽斯则上安其心下顺其义而上下之间蔼然和气熏蒸融液而积善之庆源源而来实始由于此矣】
