卷二 治第十二

    十室之邑，人人提耳而教，且不及，况天下之广，兆民之众哉！曰，纯其心而已矣。

    纯者，不杂之谓，心，谓人君之心。

    仁、义、礼、智四者，动静、言貌、视听无违之谓纯。

    仁、义、礼、智，五行之德也。动静，阴阳之用，而言貌、视听，五行之事也。德不言信，事不言思者，欲其不违，则固以思为主，而必求是四者之实矣。

    心纯则贤才辅。

    君取人以身，臣道合而从也。

    贤才辅则天下治。

    众贤各任其职，则不待人人提耳而教矣。

    纯心要矣，用贤急焉。

    心不纯，则不能用贤；不用贤，则无以宣化。