朱用纯字致一昆山人父集璜贡生大兵下江南城破不屈死用纯痛其亲之死取王裒攀柏事自号柏庐其学以主敬为程长洲徐枋屡以书问学答曰窃观吾兄酬应人伦微喜谐谑虽无损大节要非君子所宜为何者书云德盛不狎侮身狎侮其职不修心狎侮其体不立孔子曰修己以敬己非外人物而为孤孑之己修亦非外人物而为偏寂之修故一修己而人安百姓安矣若视他人一分可忽便是自己一分学力未到盖圣贤实见人之与我此心同此理同吾无可骄于彼彼无可为吾所忽者夫妇之愚不肖可以与知能及其至也虽圣人亦有所不知不能夫又何可忽乎哉夫又何可忽乎哉狎侮之心毕竟起于忽人忽人之心毕竟起于不自修未见自修之至而犹恐忽人者也此温恭克让所以为尧之德允恭温塞所以为舜之德也枋又言先须发悟而后可以言学用纯曰圣贤之道不离乎事事物物即事事物物而道在即事事物物而学在苟欲先得乎道而后言学则离事与物而二之亦析学与道而二之矣朱子曰人须是博学审问慎思明辨笃行然后可到易简地位若先以易简存心便入异端惟即事物而达简易之理故应天下之事接天下之物不觉其烦难若舍事物而求简易则虽应一事接一物便觉烦难不胜分错圣贤之学无过一敬敬犹长堤巨防滴水不漏敬之至也一敬而天下之理得天下之能事毕变通鼓舞尽利尽神希圣希天之举俱在于是用纯居平晨起谒家祠诵孝经置义田赡宗族友爱诸弟白首无间康熙十八年诏举博学鸿儒有将以用纯荐者力却之有司举乡饮大宾亦弗应其教生徒先授以近思录次以四子书每岁孟春率生徒行释奠先师礼将事后讲书一章以诚意启沃人心又恐学者空言无实作辍讲语反躬自责言多深切乡里重其学行世传家训乃用纯之文世人不知误为文公所作卒年七十二卒之前三日设先人位拜于中堂起顾弟子曰学问在性命事业在忠孝勉之着有愧讷集大学中庸讲义行于世无子以弟之子导诚嗣徐枋字昭法明史有传
