善恶报应之说,圣人尝言之矣。大禹言惠迪吉,从逆凶,惟景响,汤言天道福善祸淫,伊尹言惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃,又言惟吉凶不僭在人,惟天降灾祥在德,孔子言积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。岂真有上帝司其祸福,如道家所谓天神察其善恶,释氏所谓地狱果报者哉。善与不善,一气之相感,如水之流湿,火之就燥,不期然而然,无不感也,无不应也。此孟子所谓志壹则动气,而诗所云天之牖民,如埙如篪,如璋如圭,如取如携者也。其有不齐,则如夏之寒冬之燠,得于一日之偶逢,而非四时之正气也。故曰,诚者天之道也。若曰有鬼神司之,屑屑焉如人间官长之为,则报应之至近者,反推而之远矣。