卷五 木铎

    金铎所以令军中，木铎所以令国中，此先王仁义之用也。一器之微而刚柔别焉，其可以识治民之道也欤？

    鼓吹，军中之乐也，非统军之官不用，【原注】陈蔡征为吏部尚书，启后主借鼓吹。后主谓所司曰，鼓吹军乐，有功乃授。今则文官用之，【原注】王世贞觚不觚录言，先朝之制，维总兵官列营始举炮奏鼓吹。嘉靖后，巡抚乃放而行之。士庶人用之，僧道用之，金革之器徧于国中，而兵由此起矣。【原注】晋书，司马恬为御史中丞，值海西废简文帝登阼。未解严。大司马桓温屯中堂，吹警角，恬奏劾温大不敬，请科罪。今制，虽授钺遣将，亦不举炮鼓吹，而士庶吉凶之礼及迎神赛会反有用鼓吹者。景泰六年，华阳王友堚遣千户赍奏赴京，并买喇吧号笛铜锣等物，奉敕切责，以为此行师之具，于王何用？当时遵守祖训如此。以后法禁日驰，庶民皆得用矣。

    后魏孝武永熙中，诸州镇各给鼓吹。寻而高欢举兵，魏分为二。唐自安史之乱，边戍皆得用之，故杜甫诗云，万方声一概，吾道竟何之。粗厉之音，形为乱象，先王之制，所以军容不入国也。

    诗有瞽笺云，萧，编小竹管，如今卖饧【原注】俗作糖。者所吹也。【原注】周礼小师注同。汉时卖饧止是吹竹，今则鸣金。