卷五 六牲

    古之为礼以祭祖燕享。故六牲之掌特重。执豕于牢，称公刘也。尔牲则具，美宣王也。至于邻国相通，则葛伯不把，汤使遗之牛羊，而卫戴公之庐于曹，齐桓归之牛羊承鸡狗皆三百。其平日，国君无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕。而用大牲则卜之于神，以求其吉。故左氏载齐国之制，公膳止于双鸡。而诗人言宾客之设，不过兔首炰鳖之类。古人之重六牲也如此。自齐灵公伐莱，莱人使正舆子赂之，索马牛皆百匹。而吴人征鲁百牢，始于贪求，终于暴殄。于是范蠡用其霸越之余谋以畜五牸，而泽中千足彘得比封君，孳畜之权不在国而在民矣。

    易曰，东邻杀牛，不如西邻之禴祭。秦德公用三百牢于鄜畤。而王莽末年，自天地六宗以下至诸小鬼神，凡千七百所，用三牲鸟兽三千余种。后不能备，乃以鸡当鹜雁，犬当麋鹿。【汝成案】古者六牲之用，尊卑有差．天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。修肥索以事神，辨等威以爱物，礼也。不尔，则晏子豚肩，梁武不杀，虽日俭慈，何殊淫暴？宴享之度准于此矣。