汉书霍光传，鸮数鸣殿前树上。师古曰，古者室屋高大，则通呼为殿耳，非止天子宫中。黄霸传，丞相请与中二千石、博士杂问郡国上计长吏、守丞，为民兴利除害者，为一辈，先上殿。师古曰，殿，丞相所坐屋也。董贤传，为贤起大第北阙下，重殿洞开。后汉书蔡茂传，梦坐大殿。【原注】注，屋之大者，古通呼为殿也。三国志张辽传，为起第舍，又特为辽母作殿。左思魏都赋，都护之堂，殿居绮窗。是人臣亦得称殿也。鲍宣传，为豫州牧，行部乘传，去法驾，驾一马。是人臣亦得称法驾也。旧唐书吴元济传，诏以裴度为彰义军节度使，兼申光蔡四面行营招抚使，以郾城为行在，蔡州为节度所。是人臣亦得称行在也。
汉人有以郡守之尊称为本朝者。司隶从事郭究碑云，本朝察孝，贡器帝庭。豫州从事尹宙碑云，纲纪本朝是也。【原注】三国志孙皓传注，邵畴为会稽郡功曹，自言位极朝右。晋卢谌赠刘琨诗，谬其疲隶，授之朝右。李善注，朝右，谓别驾也。亦谓之郡朝。后汉书刘宠传，山谷鄙生，未尝识郡朝是也。亦谓之府朝。晋书刘琨传，造府朝，建市狱是也。【原注】时琨为并州刺史。胡三省通鉴注，晋宋之间，郡曰郡朝，府曰府朝，藩王曰藩朝。宋武帝为宋王、齐高帝为齐王时曰霸朝。亦有以县令而称朝。晋潘岳为长安令，其作西征赋曰，励疲钝以临朝是也。
汉丹阳太守郭旻碑有曰，君之弟故太尉薨，归葬旧陵。欧阳永叔以人臣为疑，盖徒见唐卢粲驳武承训造陵之奏，以为陵之称谓施于尊极，不属王公已下。【原注】旧唐书德肇传。此自南北朝已后然尔。按水经注言，秦名天子冢曰山，汉曰陵。又引风俗通言，王公坟垄称陵。书中有子夏陵、老子陵及诸王公妃之陵甚多。后汉书明章二帝纪言祠东海恭王陵、定陶太后恭王陵、东平宪王陵、沛献王陵。西京杂记，董仲舒之墓称下马陵。【原注】李肇国史补，武帝幸宜春苑，每至此陵下马，时谓之下马陵，岁远讹为虾蟆陵也。白乐天琵琶行，家在虾蟆陵下住。曹公祭桥玄文，北望贵土，乃心陵墓。三国志注陈思王上书言，陛下既爵臣百寮之右，居藩国之任，屋名为宫，家名为陵。则人臣而称陵，古多有之，不以为异也。吕东莱大事记，墓之称陵，古无贵贱之别。国语管仲曰，定民之居，成民之事，陵为之终。是凡民之墓亦得称陵。
人臣称卤簿。石林燕语曰，卤簿之名，始见于蔡邕独断。唐人谓卤，橹也，甲盾之别名。凡兵卫以甲盾居外，为前导，捍蔽其先后，皆着之簿籍，故曰卤簿。因举南朝御史中丞、建康令皆有卤簿，为君臣通称。【原注】杜氏通典有群官卤簿。南史颜延之传，尝乖羸牛车，逢子竣卤簿。王僧孺幼随其母至市，遇中丞卤簿，驱迫沟中。
今人以皇族称为宗室，考之于古不尽然。凡人主同宗者即相谓曰宗室。左传昭六年，宋华亥谗华合比而去之，左师曰，女丧而宗室，于人何有？魏书胡叟传，叟与始昌虽宗室，性气殊诡，不相附。北齐书邢邵传，十岁便能属文，族兄峦有人伦鉴，谓子弟曰，宗室中有此儿，非常人也。张雕传，胡人何洪珍，大蒙主上亲宠，与张景仁结为婚媾。雕以景仁宗室，自托于洪珍。后周书裴侠传，撰九世伯祖贞侯传，欲使后生奉而行之，宗室中知名者咸付一通。薛端传，为东魏行台薛循义所逼，与宗室及家僮等走免。杜叔毗传，兄君锡及宗室等为曹策所害。徐陵集有在北齐与宗室书。
颜氏家训论孙楚王骠骑诔云，奄忽登遐。以为非所宜言。然夏侯湛昆弟诰曰，我王母薛妃登遐。又曰，蔡姬【原注】其祖之继室。登遐。则晋人固尝用之，不以为嫌也。
人臣称谅闇。晋书山涛传，除太常卿，遭母丧，归乡里，诏曰，山太常尚居谅闇。
人臣称大渐，列子，季梁得疾，七日大渐。齐王俭褚渊碑文，景命不永，大渐弥留。任昉竟陵王子良行状，大渐弥留，话言盈耳。沈约安陆王缅碑文，遘疾弥留，歘焉大渐。隋鹰扬郎将义城子梁罗墓志，大渐之期，春秋六十有一。唐王绍宗为其兄玄宗临终口授铭，吾六兄同人见疾，大渐惟几。卢藏用苏许公环神道碑文，大渐之始，遗令遵行。
书武成，垂拱而天下治。记玉藻，凡侍于君，绅垂，足如履齐，颐溜，垂拱。是垂拱之云，上下得同之也。
