茅仙君者，西汉时人。不知其名，有巢氏之苗裔也 。有巢支庶土著者，或为茅氏，世以俭朴闻。陶唐氏下之有曰茨者，修髯不翦，能驱风雨。尝佐尧以仁覆天下，诸侯皆仰戴之，封于荆。云梦之间，世食沃土。有才子曰菁，生而三脊，清净能通鬼神。禹治水至荆，齐居夣帝赉以神佐，物色得之，命代鹅簦泄Α＝瓭h既道，遂载菁俱归，告厥成功。尧乃乃锡禹玄圭，禹让于菁。帝复锡菁玄圭，使佐伯夷典三礼，世其官。乃定荆州岁贡，茅氏一人待诏。凡封建诸侯，则分命之为卿，掌其国之祭祀，故茅氏之族遍天下。至商周犹盛，世不失官。周初，茅氏为大宗伯之属，鬯氏佐之。是时天下称泰，茅氏有贤曰茹，与弟二人，皆有龙德。汇贡王庭，王乃命二人辅相天官地官，而以其一兼太卜太筮之职。齐茅氏有神女，生而有文在手曰荑。庄公夫人取子之宫中，嫁为卫庄公夫人，是为庄姜。不见答于庄公，庄姜蚕于宫。郊齐祀浴神，感水土之精而孕，弥月生子，卫人神之。庄公顾以为不祥弗子，乃别封之瘠土，曰：“是植禀母气耳，俾原母姓为女茅氏。”其子孙遂为卫人。昭王时，荆楚强大，屡岁不贡，茅氏齐桓公率九国之师伐楚责之，楚服，复贡如初。
至秦，茅氏始失职亡其圭，而女茅氏始着，代有仙术。十数世至仙君，乃南游吴越，入名山修链。尝掘伏苓于烟雾间，得祖亡圭，宝之曰：“神物固当终显。”每以自随道成，乃出游人间，以度人为行，亦修髯潇洒。虽约身有度，而或时秃袒不饰。好书，能务博采。尤嗜玄酒，飮酣淋漓，輙濡髯扫素。若画卦草玄然，及就县而玩之，文字奇古，精妙入神，不数言而意象足。王公大人争延之，离宫别殿欲尊尚之，皆谢不行。惟高人达士招飮于名山胜地、竹亭草阁之间，时往留迹。人一见其颜，莫不仰慕其风神。汉末，知曹操有篡志而颇好文，欲因而说之，乃诡名聿，拉其侣左慈俱。操一见，握手称意，然不能用其言。慈欲变现感化之，乃故骤谏。操果怒，趋杀慈。慈遁入羊群。呼之，百羊皆应。操莫知所杀，命烹一巨者，尽拔其毛，而管束之以遗仙君，曰：“还君侣。”仙君叹曰：“慈慈委蜕耶！他日亦当以文显。”乃受而藏之遂去，隐迹武夷山。又数百年，至南宋而苍颜如故，闻紫阳真人慕道有气魄，亦入山结庐，乃出与之游。数假文字诱之，紫阳颇借以闻名，然卒不悟其意。久之乃曰：“是一博儒耳，未足与语此。”复去之，莫知所终。
自秦诛灭诸侯，郡县天下，诸茅在侯国者，皆散泯无闻。惟菁嫡裔世处，故封者至今繁衍，间有三脊云。
大史氏曰：昔帝舜重瞳，晋文騈胁。今菁亦三脊，种传后代，神明之胄。异哉女茅！厥初与简狄、姜嫄同类。仙圣之降异，凡所从来久矣。仙君欲寝操郑园埠龋包c化紫阳，皆不酬志，大道信难行哉！
