王子时茂，从余讲学者数十年。兹且贡，将偕计北上，过余草堂别焉。再拜而请曰：“宪春受教于先生有年矣。惟是远别，敢求一语，终身服行之。”明水子曰：“噫嘻！凡吾平昔所与讲究者是已，子复疑吾言乎？请更约言之。天命之性，中也，虽不睹不闻，而体物不遗。喜怒哀乐，心之物也。修道者，戒惧于隐微之独，所以慎其发，使皆中节焉。和其情以致中也。夫喜怒哀乐一恣其情而不顺天则，是谓凡夫；发皆中节，是谓圣人。今告之以圣人之学，则馁然不敢当，然则四者之发，皆不欲其中节耶？今子贡于王庭，相与交者天下之善士，将首一命以司教，又将事其大夫、接其寮友、交其国人，何莫非物？若能谨之于独而和焉，则将无入而不中矣。周子曰：'中也者，和也，天下之达道也。'故致中也者，致其良知也。先师曰：'所恶于上，良知也；毋以使下，致良知也。'是谓天下之达道，可终身行之者也。时茂勉之哉！力疾书此为别，同志相聚，出以质之。”
