是非之心,知也;人皆有之,不学而能,不虑而知,所谓良知也,炯然贞明,万古不易。故夫无是非之心,非人也。良知之在人心,未始不同,特致与不致,圣愚分矣。故善学者,亦惟致吾之良知而已。良知之感应流行为物,欲致吾之良知,亦惟于应感流行之物格之云尔。故鸡鸣而起,栉纚盥洗,衣服饮食,入则事父兄、处妻帑,出则接乡党、交朋友,皆精察吾心,其行止疾徐、轻重厚薄一循天则,而不敢以人杂之,是谓格物以致其知。不知反求诸心,而卒率意冥行者,昧也;知求诸简策,而依仿持守者,妄也;皆不循天则之过也。余蹔寓藕华,朱友鸿持卷索书。輙为述此,告朱友,告腥苏咭病