正文 物吾与也

    (与即党与之与也)

    言物则得夫形气之偏而不能通乎性命之全故与我不同类而不若人之贵然原其体性之所自皆以本之天地而未尝不同也故曰吾与则其视之也亦如己之侪軰矣惟吾与也故凡有形于天地之间者若动若植有情无情莫不有以若其性遂其宜焉此儒者之道所以必至于参天地赞化育然后为功用之全而非有以强于外也

    大君者吾父母宗子且干父坤母而人生其中则凡天下之人皆天地之子矣然继承天地统理人物则大君而已故为父母之宗子其大臣宗子之家相也辅相大君纲纪众事则大臣而已故为宗子之家相尊高年所以长其长天下之老一也故凡尊天下之高年者乃所以长吾之长慈孤弱所以其天下之一也故凡慈天下之孤弱者乃所以吾之圣其合德圣人与天地合其德是兄弟之合德于父母者也贤其秀也贤者才德过于常人是兄弟之秀出乎等夷者也凡天下疲癃残疾惸独鳏寡皆吾兄弟之颠连而无吿者也

    疲癃谓罢病者残疾谓伤害者谓无兄弟者独谓老而无子者鳏谓老而无妻者寡谓老而无夫者颠连言其老急困苦之甚也

    是皆以天地之子言之则凡天下之疲癃残疾惸独鳏寡非吾兄弟困苦无告者而何哉

    君子之为政先必施此这一等人