汉书河闲献王传献王所得书皆古文先秦旧书周官尚书礼礼记孟子老子之属艺文志周官经六篇王莽时刘歆置博士经典叙录或曰河闲献王时有李氏上周官五篇失事官一篇乃购千金不得取考工记补之据此三文汉以前周官传授源流皆不能详故为众儒所排贾公彦序周礼废兴载马融传云秦自孝公以下用商君之法其政酷烈与周官相反故始皇禁挟书特疾恶欲灭绝之搜求焚烧之独悉其言亦无所据中考之于古凡得六征逸周书职方解卽夏官职方职文据序在穆王之世云王化虽弛天命方水四夷八蛮攸尊王政作职方一也艺文志六国之君魏文矦最为好古孝文时得其乐人窦公献其书乃周官大宗伯之大司乐章也二也太傅礼朝事载秋官典瑞大行人小行人司仪四职文三也礼记燕义夏官诸子职文四也（诸庶字通）内则食齐视春时以下天官食医职文春宐膏豚膳膏芗以下庖人职文牛夜鸣则庮以下内饔职文五也诗生民传尝之日莅卜来岁之芟以下春官肆师职文六也远则西周之世王朝之政典大史所记及列国之官世守之以食其业官失而师儒传之七十子后学者系之于六艺其传习之绪明白可据也如是而以其晚出疑之斯不学之过也或曰周官周公所定而言穆王作职方何也曰赋诗之义有造篇有述古夫作亦犹是也召穆公纠合宗族于成周而作常棣之诗则述古亦谓之作详职方大司乐二条知周官之文各官皆分载其一以为官灋故每职之下皆系曰掌而太宰建之以为六典则合为一书穆王作之特申其吿诫俾举其职尔若夫古之典籍自四术以外不能尽人而诵习之故孟子论井地爵禄汉博士作王制皆不见周官不可执是以议之也古今异宐其有不可通者信古而阙疑可也
