今夫人要做天地间第一等美事，莫如读书；要做读书中第一等高人，莫如学道。朱子曰："读书将以求道，不然读他何用？至于学业乃分外事，可惜坏了多少人。"《道德经》有云："立天子、置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。"古者帝王，皆以君道而兼师道者也。至于孔子，斯道不在于君而在于士。今非无士也，孰是见而知之者，孰是闻而知之者。夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳，求则得之。天子得道能保其天下，诸侯得道能保其国，卿大夫得道能保其家，士庶人得道能保其身。才为人用而鲜终，德为修己而有名。'道'则无名，而用之无穷。是故君子惟道是学，功名、富贵，皆视如浮云任其去来，而漠然无所动于其中矣。
或问："君子惟道是学，有所取益而然欤？"曰："有。"愿闻焉？曰："学道之人，是学其在我。我者也，心可广，身可润，病可愈，死可免，如是之益，益莫大焉。"
又问："学道之人，果有是益与乐乎？而今世人见有学道之人，共嗔为迂，何也？"曰："《道德经》有云：上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。"
白鬓老人曰："读书中第一等高人，莫如学道。自古及今学道者纷纷，成道者寥寥，其故何也？首要根器高，次要读书多，三要遇人早。根器不高，不能有出世之想；读书不多，不能见理即明；遇人不早，多受旁门小术之误，终不能成大道。试看钟、吕、紫阳、玉蟾、丘祖诸仙。俱是颖悟超群，胸藏万卷，更兼早遇仙师，是以名标仙籍，身出尘凡。若不得真师，断难成道。若谓余言有谬，君其问诸蓬莱。
