下卷 定

    定性书曰："所谓定者，动亦定，静亦定。"与其是内而非外，不若内外之两忘也。两忘则澄然无事矣，无事则定，尚何应物之为累哉？心本欲定，不能定者，念实累之矣！若止念存心，无所以乱此心者而心自定矣。

    云门曰："初禅念住，二禅息住，三禅脉住，四禅灭尽，入乎大定。"须知定中之道有三焉：一曰天生定，谓本性寂然原自不动；二曰修成定，谓涵养纯粹，自性澄澈；三曰宇泰定，谓虚心顺理，行所无事。

    庄子曰："宇泰定者发乎天光。"古之得道者以恬淡养智，智生而无以知为也，将睡犹未睡，世事无所知，身心寂不动，便是三昧时，在因谓之“止观”，在果谓之“定慧”。

    白鬓老人曰：两忘即颜子之坐忘也，能到两忘，何愁不定？