名乏 ，湖廣湘陰人。
謹按︰古今婦女懿行，其卓卓可紀者，已載于閨範矣。茲編所錄，皆其軼事，不少概見。而儉約樸素之風，孝慈忠厚之道，亦婦女所當廣其見聞，而是效是則者也。至于待奴婢之道，虐之不可；縱之亦不可；偏听之更不可。故于御下篇而外，又續有取于此。庶幾于體恤之中，寓約束之意。委曲以教導于先，嚴切以防閑于後，皆所以全惠下之仁也。集中所輯嘉言懿行甚多，茲不及全錄雲。
婦禁十三︰一曰干預外政；二曰入寺燒香，許願祈男；三曰無故聚飲，即有事飲酒，不得沉醉；四曰會諸姻黨，則席熟談；五曰痛撻奴婢，及惡聲詈罵；六曰優厚三婆；七曰侈蓄珠翠；八曰看龍舟、觀燈、觀會，諸外場雜 事；九曰與妯娌斗勝；十曰分理是非；十一曰不親中饋；十二曰厭夫交友賓客；十三曰貪嗜肥甘。
朱子家範。一曰妻妾無妒則家和；二曰嫡庶無偏則家興；三曰奴僕無縱則家尊；四曰嫁娶無奢則家足；五曰農桑無休則家溫；六曰賓祭無墜則家良。
陸象山先生嘗謂人家要有三聲︰讀書聲，孩兒聲，紡織聲。蓋聞讀書聲，覺聖賢在他口中，在我耳中，不覺神融；聞孩兒聲，或笑或泣，俱自然籟動天鳴，覺後來哀樂情致，較此殊遠；聞紡織聲，則勤儉生涯，一室兒女，覺有豳風七月景象。最可厭者，婦女啐罵聲也，惡也；飲酒喧呶聲也，狂也；街巷談笑聲也，譎也；妖冶歌唱聲也，淫也。與其聞此，不若聆犬聲于夜靜，聞雞聲于晨鳴，令人有清曠之思。
袁了凡先生初艱嗣，後乃生若思。母作冬襖，將蠰絮。先生曰︰“絲綿輕暖，篋中自有，何必蠰？”母曰︰“絲貴絮賤。吾欲以絲易絮，多制絮衣，贈親戚中寒無衣者。”先生曰︰“有是哉，此子壽矣。”
衡公岳知慶陽，僚友諸婦會飲。在席者金綺爛然，公內子荊布而已。既歸不樂。公曰︰“汝坐何處？”曰︰“首席。”公曰︰“既坐首席，又要服飾華好、富貴可兼得耶？”至今傳為美談。
橙墩好客。有妾甦氏，善持家。一日 客，失金杯，諸僕嘖嘖四覓。甦氏誑之曰︰“金杯已收在內，不須尋矣。”及客散，對橙墩雲︰“杯實失去，尋亦不得。公平日好客，豈可以一杯故，令名流不鼈鞳@俊背壬破溲浴
大司徒馬森，其封君諱某，年四十始得一子。一日婢抱出門，從高階失手下墜；破其左額，旋死。封君見之，即令婢遁去，而自抱死子，曰︰“失手致之傷也。”婦哀痛，尋婢撻之，無有矣婢歸匿母家，言其故。婢父母日夜吁天，願公早生貴嗣。次年果生子，左額宛然赤痕，即司徒也。
晉陵錢氏，顧成之媳也。錢氏往母家，夫家疫盛，轉相傳染，親戚不敢過。夫家八人，俱將斃。錢聞欲歸家，父母阻之，錢曰︰“人為侍養公姑而娶媳。今公姑既病篤，忍心不歸，與禽獸何異？吾往即死，不敢望吾親惜也。”只身就道。其家忽听鬼相語曰︰“諸神皆衛孝婦歸矣，速避速避。”八人皆活。
歐公池嫡母所生。兩兄皆庶出。父以公屬嫡，欲厚之。公妻馮氏，請于舅曰︰“嫡庶為父母服，有差等否？舅曰︰“無。”馮氏曰︰“均子也，服無差等，豈可異乎？”舅大悅，從之。婦人未嘗讀書明理，性情多有僻處。不孝敬舅姑丈夫，卻誦經禮佛；不周濟骨肉姻親，卻布施僧道；不享現世和平之福，卻望來生渺茫富貴。此誠女流中之下愚者。噫，豈有驕悍妒惡，而長享富貴，德性賢良，而墮落輪回者哉？！
登人之堂，即知室中之事。語雲︰“入觀庭戶知勤儉，一出茶湯便見妻。老父奔馳無孝子。要知賢母看兒衣，子之孝，不如率婦以為孝。婦能養親者也，朝夕不離。�嘡^甘旨，而親心悅。故舅姑得一孝婦，勝得一孝子。婦之孝，不如導孫以為孝。孫能娛親者也，依依膝下。順承靡違，而親心悅。故祖父添一孝孫，又添一孝子。人之居家，凡事皆宜先自籌度，立一區處之方，然後囑付婢僕為之，更宜三番四覆以開導之。如此周詳，猶恐不能如吾意也。今人一切不為之區處，事無大小，但听奴僕自為。不合己意，則怒罵鞭撻繼之。彼愚人，止能出力以奉吾令而已，豈能善謀，一一暗合吾意乎？不明如此，家安能治？！
僕婢天資愚魯，其性善忘，又多執性，所行甚非，而自以為是，更有秉性躁戾者，不知名分，輕于應對。治家者，須明此理，于使令之際，有不如意，少者憫其智短，老者惜其力衰，徐徐教誨，不必嗔怒也。有詩雲︰“此輩冥頑墜下塵，只應憐念莫生嗔。若能事事如君意，他自將身作主人。”
小過宜寬，若法應撲責，當即處分。責後呼喚，辭色如常。不可嘖嘖作不了語，恐愚人危懼，致有他變。
凡婢僕有爭斗者，主父母聞之，即時呵禁之。不止，分曲直以杖之，曲者多杖，或一止一不止，則獨杖其不止者。
婢僕之言，變亂是非。其意以言他人短，可以悅主人主母之心。苟不知其弊，听信其言，則弟兄妯娌，必至不和，鄰里親戚，必至不睦。有以膚受�逭擼 訴吃唬骸拔也謊奐 ！奔菅運 嘶俾鈧魑陶擼 訴吃唬骸拔也輝 擰！痹虼吮參匏 ├淦 印
人家僕婢，不可一處飲食，須內外各別。屋多地寬，宜婢內僕外各食。屋少，不妨僕先婢後，亦猶夫各食也。所以然者，僕婢同食，語言之間，未免錯雜，非宜家之道也。下人有分別，則上人愈有分別矣。
待小人女子，不可無信，婚姻一節，尤宜慎之。每見人家婢僕，伏侍勤勞，主人即以某婢許某僕。家長一言出口，婢僕百諾于心。或家事遷延，遲疑不決，無識小人，見其為期無定，未免埋怨偷安，主人聞之嗔怒，或改悔前言，男女失望，遂萌異念。奸拐逃盜，變幻百出矣。為人上者，務宜酌量于前，斷勿改悔于後。婚姻為一生大事，許定豈容更易？況童婢同在一堂，雖在下人，寧無羞恥？莫如平時不輕許，待二十歲內外，擇男女相稱相宜者許配。許定即婚，則百弊不生，閨門亦肅矣。
