卷十四 易十三

類別︰子部 作者︰清•朱彝尊 書名︰經義考

    魏氏[征]周易義 六卷 佚

    舊唐書魏征字玄成巨鹿曲城人李密召典書記竇建允鷂 鵓由崛艘 右畢綽硤 諞 彩輪韃炯凹癜菡議大夫遷秘書監代王為侍中加左光祿大夫封鄭國公特進知門下事拜太子太師薨贈司空相州都督謚文貞

    按是書新舊唐志均不載即史證口訣義惟因荊南田鎬藏書目誤雲魏鄭公撰而紹興中秘書省續編到四庫闕書目亦載之昭躁聳峽ツ 潦櫓疽鴨}其謬矣今仍著于錄慮洽聞者`其闕漏也

    孔氏[]等周易正義 舊唐志十四卷[中興書目同新唐志作十六卷] 存

    新唐書傳孔字仲冀州衡水人太宗平洛授文學館學士遷國子鍪空旯鄢醴 廢嗇凶 輪諧鈾疽鄧曖嘁蘊 佑沂蛹嫠疽導由え J嘆粑 泳彌 菁讕坪籩率俗澠閽 蚜暝 G溱衷幌蒩nI與顏師古司馬才章王恭王談受詔撰五經義訓凡百余篇號義贊詔改為正義雲雖包貫異家為詳鋈黃渲脅荒 廾鍪柯砑臥私險涫Z料嗉н 洶 畈枚 ξ淳陀闌斬賁 惺槊畔掠牘尤鍪亢胛墓菅 靠頰 謔巧惺樽篤蛻漵謚灸移蛻湔判諧墑討懈嘸靖 圖釉鏊鶚槭疾枷br />
    新唐書志國子祭酒孔顏師古司馬才章王恭太學鍪柯砑臥頌 Z陶願梢鍛跆贛謚灸確鈺  拿鍪刻V勻謖院脛歉采br />
    崇文總目唐太尉長孫無忌與諸儒X定宋朝端拱初國子祭酒孔維等奉詔是正其言主申王學雲

    序曰夫易者象也爻者效也聖人有以仰觀俯察象天地而育群品雲行雨施效四時以生萬物若用之以順則兩儀序而百物和若行之以逆則六位傾而五行亂故王者動必則天地之道不使一物失其性行必e陰陽之宜不使一物受其害故能彌綸宇宙酬酢神明宗社所以無窮風聲所以不朽非夫道極玄妙孰能與于此乎斯乃乾坤之大造生靈之所益也若夫龍出于河則八卦宣其象麟傷于澤則十翼彰其用業資九聖時s三古及秦亡金鏡未墜斯文漢理珠囊重興儒雅其傳易者西都則有丁孟京田東都則有荀劉馬鄭大體更相祖述非有倫惟魏世王輔嗣之注獨冠古今所以江左諸儒並傳其學河北學者罕能及之江南義疏十有余家皆辭尚虛玄義多浮誕原夫易理難窮雖復玄之又玄至于垂範作則便是有而教有若論住內住外之空就能就所之說斯乃義h于釋氏非為教于孔門也既背其本又違于注至若復卦雲七日來復並解雲七日當為七月謂陽氣從五月建午而消至十一月建子始復所s七辰故雲七月今按輔嗣注雲陽氣始剝盡至來復時凡七日則是陽氣剝盡之後凡經七日始復但陽氣雖建午始消至建戌之月陽氣猶在何得稱七月來復故鄭康成引易緯之說建戌之月以陽氣既盡建亥之月純陽用事至建子之月陽氣始生隔此純陰一卦卦主六日七分舉其成數言之而雲七日來復仲尼之緯分明輔嗣之注若此康成之說遺跡可尋輔嗣注之于前諸儒背之于後考其義理其可通乎又蠱卦雲先甲三日後甲三日輔嗣注雲甲者創制之令又若漢世之時甲令乙令也輔嗣又雲令洽乃誅故後之三日又巽卦雲先庚三日後庚三日輔嗣注雲申命令謂之庚輔嗣又雲甲庚皆申命之謂也諸儒同于鄭氏之說以為甲者宣令之日先之三日而用辛也欲取改新之義後之三日而用丁也取其丁寧之義王氏注意本不如此而又不顧其注妄作異端今既奉猩徑 疾炱涫鹵匾災倌崳 諞謇 哨瓜紉願ㄋ夢 救Ъ涫y而取其實欲使信而有征其文簡其理約寡而制眾變而能通仍恐鄙才短見意未周盡謹與朝散大夫行大學鍪砍悸砑臥聳卮笱Z壇頰願梢兜榷怨チ橄昶淇煞裰潦 曖址杏肭靶奘樅思案呂墑廝拿鍪可掀鋃嘉境繼V勻詰榷惺拐院脛歉哺晟笪  宸彩 興木跬像允Д老亂娼 垂市蚱浯舐願街 硎錐br />
    歐陽修曰于志寧撰孔碑質于唐書列傳字有不同傳雲字仲碑雲字沖可以正傳之謬

    張唐英曰周易正義發明三聖之旨通貫萬化之其亦深于易乎

    陳振孫曰序雲十四卷館閣書目亦雲今本止十三卷按五經正義本唐貞觀中與顏師古等受詔撰五經義贊後改正義鍪柯砑臥瞬嫡涫W闌斬曛惺槊畔掠謚灸瓤級┬鏊鶚槭疾枷縷涫搗且皇忠蛔闃 κ賴 瓶資瓚淥釋一家注文為正

    程曰自王弼以後江南義疏祖尚虛無至唐孔辨析音義頗為當時所宗然至于聖賢用心斯道大固未之深及也

    黃震曰陸悅餮帳 趴罪I訓詁之學用意良苦如漢馬鄭之流矣

    胡一桂曰易正義大 蟯蹂齪 擋 ぐ  饈頭笱縈諞謇硐笫  茨蘢咳揮興br />
    王曰孔撰定諸經之疏號曰正義自是以來著為定論凡不本于正義者謂之異端誠學者之宗師百世之所取信也

    按葉氏竹堂書目有長孫無忌周易要義五冊凡十八卷無秦對岩前今有其書大略與正義相同考正義即系無忌X定非別一書也

    周易玄談 六卷 佚

    董真卿曰與顏師古等同撰周易正義又撰玄談六卷

    按紹興書目有之

    陸氏[悅周易文句義疏 唐志二十四卷[本傳二十卷] 佚

    周易大義[唐志作文外大義] 隋志二卷 佚

    舊唐書陸悅魎罩菸餿頌 謖魑 馗 難L菅 空旯鄢醢莨鍪糠庥 嗇br />
    新唐書陸元朗字悅饕宰中興宕笠黨蹺  鍪渴萊譜笫嫌行 倪R禮有褚徽詩有魯易有陸悅鶻砸皇憊br />
    周易釋文 唐志一卷 存

    陳振孫曰多援漢魏以前諸家說唐初諸書皆在也卦首注某宮某世用京房說

    王氏[玄度]周易注 舊唐志十卷 佚

    冊府元龜王玄度為校書郎貞觀十六年十月上其所注尚書毛詩周易並義次三卷與舊解尤別者一百九十余條付學官詳其可否諸儒皆因習先師譏其穿鑿玄度隨方應答竟不肯屈太宗欲廣見聞並納之秘府

    任氏[希古]周易注 唐志十卷 佚

    計敏夫曰任希古字敬臣棣州人舉孝虞世南r其人為弘文閣學士終太子舍人

    薛氏[仁貴]周易新注本義 唐志十四卷 佚

    舊唐書仁貴絳州龍門人右領軍衛將軍檢校代州都督贈左驍衛將軍

    歐陽曰仁客撰薛仁貴碑雲薛禮字仁貴河東汾陽人

    李氏[淳風]周易玄義 通志三卷 佚

    周易薪冥軌 通志一卷 未見

    舊唐書李淳風岐州雍人h書尤明天文算陰陽之學貞觀初直太史局除太常鍪墾白  墳├ㄌ 妨br />
    按是書一齋書目有之

    袁氏[天綱]易鏡玄要 通志一卷 佚

    舊唐書袁天綱益州成都人隋大業中為資官令武猿跏竦朗拐部﹞ 渮芑鵓 br />
    陰氏[弘道]周易新論傳疏[弘或作洪] 唐志十卷 佚

    新唐書志顥子臨渙令

    崇文總目洪道世其父顥之業雜采子夏孟喜等十八家之說ゥ├涑ォ掀呤  諞子兄br />
    按紹興闕書目有之

    王氏[勃]周易發揮 唐志五卷 佚

    楊K曰君所著周易窮于晉卦

    舊唐書勃字子安州龍門人年未及冠應幽素舉及第上元二年往交趾省父渡南海墮水而卒勃好著書撰周易發揮五卷亡後並多遺失

    新唐書勃嘗讀易夜夢若有告者曰易有太極子勉思之寤而作易發揮數篇至晉卦會病止

    崔氏[憬]周易探玄 佚

    李鼎祚曰崔氏探玄病諸先[謂大衍說]及乎自料未免小疵

    按崔憬時代莫考李鼎祚集解引用最多稱為新義中援孔疏其為唐人無疑矣

    趙氏[蕤]注關子明易傳 一卷 存

    蕤自序曰蕤非聖人五十安能知天命然從事于易雖亂離中未嘗釋卷天命深微莫研其極而子明之傳蕤粗通之然恨此書亡篇過半今所得者無能詮次但隨文義解注庶學者觸類而長當自知之爾

    孫光憲曰蕤梓州鹽亭人鱍l侯猿ヂ誥 婪蚋揪閿幸儼揮Ρ僬br />
    祝穆曰蕤篤學不仕與李白善嘗著書號長短經

    曹學繚晦ㄨ髦萑死畎壯がκ輪 秸哉 br />
    張氏[弧]周易王道小疏 宋志五卷[紹興書目十卷] 佚

    按世所傳卜子夏易晁景迂謂是張弧偽作而弧自有王道小疏惜其書不傳無從辨其辭旨之異同也弧未詳何時人所著素履子三卷題曰唐將仕郎試大理寺評事考子夏易傳開元中即詔儒官詳定而資州李氏集解屢引之意其為唐初人乎

    王氏[]周易要削 宋志三卷 佚

    胡一桂曰自題丘園子王隱自序雲總康成輔嗣輩所說曰要削者言撮其要也稱天寶庚寅知為唐人

    李氏[鼎祚]周易集解[新唐書作集注周易] 新唐志十七卷[中興書目通考十卷] 存

    中興書目集解十卷唐著作郎李鼎祚集子夏孟喜京房馬融荀爽鄭康成劉表何晏宋衷虞翻陸績干王肅王輔嗣姚信王M張向秀王凱沖侯果蜀才翟玄韓康伯劉何妥崔憬沈士盧氏崔覲孔等凡三十余家附以九家易干鑿度凡十七篇其所取苟虞之說為多

    中興藝文志李鼎祚易宗鄭康成排王弼

    鼎祚自序曰原夫權輿三教鈐鍵九流實開國承家修身之正術也自卜入室親授微言傳注百家綿s千古雖競有穿鑿猶未測淵深惟王鄭相沿頗行于代鄭則多セ煜笸蹌巳 腿聳慮乙字  榔衿 陀諤烊甦 罩率購笱Z 椒茲幌腋饜蘧旨 嬖戳魈煜筮R而難尋人事近而易習則折楊皇嗑然而笑方以類聚其在茲乎臣少慕玄風游心墳籍s觀炎漢迄今巨唐采賢之遺言議三聖之幽賾集虞翻荀爽三十余家X輔嗣之野文補康成之逸象各列名義共契玄宗先儒有所未詳然後輒加添削每至章句僉列發揮俾童蒙之流一覽而悟觀之士得意亡言當仁既不讓于師論道豈慚于前哲至如卦爻彖象理h重玄經注文言書之不盡別撰索隱錯綜根萌音義兩存詳之明矣其王氏例得失相ァ奢撞煞莆摶韻綠迦願驕 ┤焦鬮次歐渤梢皇 硪躁萃 眉澆 淳游匏裳杉樸謎潞笮蛟灰字  槲匏煌 笱商斕} 湎鋼 勱櫓  訟笏魑┤裰 饈Ю 餛呤 蘢由И蟪鮒 Ω其習故同異派焉晉魏之際傳者尤眾獨王氏為異摘去拘滯特論人事得聖人所以為易之意是以s代貴之列諸學官學者誦焉諸儒章句遂廢不著非好古鱍湃思湎視寫  炖晌縵喔 呦土劑庖懷齟聳樗匚闖 土級 掄呤嵌 璺胖北歸復官漢東至淮安太守平陽公館焉公先匝 渴裰 遄諉齬乓蚣湟鄖 斐魷妊 克乩釷弦妝舉掠櫨肫渥友ぬ諳把善涫榛  戮淙Σ 險咦胖 浣庳砸 嘸沂辣湔崩磁醞 ヴ善奈 誠シ艉畏噸  呵 咂淥≦鞔讓饔 儐櫛 嘍饌跏俠釷現 疽慚ぬ詡仁謐湟登矣卸脊儻撓胂妊 恐 庖蚣甌鴇臼羲酌佳羲錁俺蹌脊X刻以廣傳布噫此書意例雖異其精者連環錯綜者有理證似非一人之學所能舉意仲尼之後師師相承以及翻爽豈易之道天地人鬼神萬化巨細無不貫後之學者不能兼明直順所聞言之邪古之能事亡逸者多矣後或有惜之者況此書聖賢之遺旨所存乎他日有沉深志古得之怡然以自廣斯亦平陽氏之世砸睬炖咨昶 br />
    晁公武曰鼎祚集解皆避唐諱又取序卦各冠雜卦之首其序雲X輔嗣之野文補康成之逸象宗鄭學者也隋書經籍志所錄易類六十九部今所有五部而巳關朗不載于目干鑿度自是緯書焦易林又屬卜筮子夏書或雲張弧偽為然則隋志所錄舍王弼書皆未得見也獨鼎祚所集諸家之說時可見其大旨唐錄稱鼎祚書十七卷今所有止十卷亦失其七惜哉

    李燾曰鼎祚自序止雲十卷無亡失也

    陳振孫曰隋唐以前易家諸書逸不傳者此書猶見其一二而所取于荀虞者尤多九家者漢淮南王所聘明易者九人荀爽嘗為之集解陸氏釋文所載說卦易象本于九家易

    朱睦桔序曰唐藝文志稱李鼎祚集注周易十七卷據鼎祚自序雲十卷而首尾俱全初無亡失不知唐史何所據而雲十七卷也崇文總目及邯鄲圖書志亦稱七篇逸承唐史之誤耳鼎祚解經多避唐諱又取序卦冠于各卦之首所引有子夏孟喜焦贛京房馬融荀爽鄭玄劉表何晏宋衷虞翻陸績干王肅王弼姚信王M張向秀王凱沖侯果蜀才翟玄韓康伯劉何妥崔憬沈士盧氏崔覲伏曼容孔凡三十二家又引九家易干鑿度諸說義有未詳鼎祚乃加增削予嘗綜其義例宗鄭學者也自商瞿之後注易者百家而鄭氏玄王氏弼為最顯鄭之學主象數王之學主名理漢晉以來二氏學並立至劉宋初顏延之為祭酒黜鄭置王時陸澄王濟皆以為不可自是汾陽諸儒多主于鄭江左及青齊多主于王唐興孔受詔撰定五經正義于易獨取王傳而鄭學遂廢先代門之業亦復不傳可勝嘆哉夫易有聖人之道四焉世之言理義之學者以其辭耳象變與佔其可闕乎昔吳季札之魯觀樂見易象喜曰周禮盡在魯矣是故象者易之源也象成而有辭辭著而後有變變見而後有佔若乃顓尚文辭不復推原大傳天人之道岐而為二可乎康成去古未其所纂述必有所本鼎祚恐其失墜以廣其說均之為有裨于易者也是編刻自宋季人間希有存者頃歲予得之李中麓氏復用校梓以傳欲使聖人之道不致偏滯而自漢迄唐三十家之言亦不至埃滅弗聞也鼎祚資州人仕唐為秘閣學士以經術稱于時及閱唐列傳與蜀志俱不見其人豈遺之耶抑別有所載耶因附論著于此以俟鱍耪嚦佳br />
    潘恭定公序曰此唐李氏鼎祚所輯易解刻之者我明宗室西亭氏也六經之道大矣而易之為原自古庖犧氏之王天下始畫八卦重之為六十四周文王作卦辭公旦作爻辭孔子系之以十翼所以闡陰陽之秘發天地之房者斯其至哉語有之乾坤毀則無以見易言易與天地相始終也自卜商以後傳注百家惟王鄭為眾所宗頗行于代李氏謂鄭則多セ煜笸蹌巳 腿聳亂字  榔衿 陀諤烊嗽沼謔遣賒叛s漢迄唐集虞翻荀爽三十余家X輔嗣之野文補康成之逸象其用意勤矣夫二氣運行彰往察來莫賾于天道而八象備之消息盈虛其數不可略也貞悔相因雜物撰閱 嬗諶聳露磺鈧 順惺H悶淅聿豢梢乓補試灰滓艙嚀烊酥 湔咭彩牖蠔現 牖蚶脛 鈧 謚3饌豕渝始壩興穩宓勒妹魅粽宄淌現 狀 摑種熳又 疽褰栽ㄔ賜躚I榕嬡淮笮杏謔苯酪蛑  諮L俜彩χ 越痰蘢鈾尷罷叨雷謚熳郵槍釋 錐V灰瞻資錐蛭茨苧勻安于所習毀所不見卒以自蔽此學者之通患也儒先有言隋唐以前易家諸書逸不復傳李氏此書猶見其一二然則是編何可廢哉西亭氏者負陳思之軼才慕河間之大雅詞翰踔躋古作者之涂邇年好易K心韋編遂以所得宋本募善工刻之以廣傳布詎不謂知本者耶今夫昆侖之水其發源也Y無垠演而為河流匯而為滄海至于海而水之觀盡矣羲文周孔之易闢則昆侖之源也李氏之集解闢則河之眾流也程朱之傳義闢則海之會歸也是故由集解而溯四聖之微言則其端倪可測矣由集解而征程朱之著述則其脈絡益明矣傳雲先王之祭川先河而後海或原或委之謂務本然則是編之刻其先河之義也夫刻既完授余讀之且屬余序余遂詮次其俾後之覽者有所考焉

    按資州有李鼎祚讀書台見袁桷清容居士集易集解所采中興書目止列三十家此外尚有伏曼容姚規朱仰之及彭城蔡景君說

    易髓 宋志三卷 佚

    郭氏[京]易舉正 宋志三卷 存

    崇文總目唐甦州司戶キ┬ ┤朗諼寰 猛醺ㄋ煤 擋 中匆拙 仁浪謝蚱牟畈倒示僬潿鋃龐諂br />
    中興書目京自序言得王輔嗣韓康伯手寫定本比校今所習者或將經入注用注作經小象中間以下句反居其上爻辭注內移後義卻處于前兼有脫遺二字倒謬誤者並依定本舉正其訛總一百三十五處二百七十三字

    晁公武曰京自稱家藏王韓手札周易本及石經校正一百三十五處二百七十三字蓋以繇彖相正有闕漏處可推而知托雲得韓王手札及石經耳如渙之繇利h大川下有利貞字而彖辭無之則增入漸之繇女歸吉下無也字而彖辭有之則削去他如此類

    洪邁曰易舉正三卷雲曾得王輔嗣韓康伯手寫注定傳授真本比校今世流行本及國學貢舉人等本舉正其訛凡一百三節今取其明白者二十處載于此坤初六履霜堅曛料笤宦乃 跏寄慚敝縷淶樂錄暌步癖居諳笪乃 窒攣笤黽甓滯土笤患綽刮抻鶯我源憂菀步癖就押巫質α逄鎘星堇粗 蘧淘 局 中惺橄螄亂派岳嘌宰腫 聰噯怨飾笞餮怨圩 逡噯 蛔餮宰質鴕脖染盼逑笤皇 扒萆崮嬡 騁步癖疚蟺蠱渚潢諍嗖煥胸癖靜蛔治笞饜 指杖嶠淮硤 囊參拿饕災谷宋囊滄 聘杖嶠淮磯晌難商  囊步癖就迅杖嶠淮硪瘓淇藏韻翱采賢芽滄М潘陌W闋 樸釁漵愎適Z 步癖疚笞魑抻沐烤湃坷湊癖咀骼捶蠢F趿笤蝗胗謨墓炔幻饕步癖竟茸窒露嚶淖佷 枋Ь撕嘁韻砩系 燥聖賢注雲聖人用之上以享上帝而下以聖賢今本正文多而大亨三字故注文亦誤增大亨二字震彖曰不喪匕鬯出可以守宗廟社稷以為祭主也今本脫不喪匕鬯一句漸象曰君子以居賢隕品縊鬃 幌砸災官閽蚓臃縊滓災官隳松平癖菊耐遜繾址峋潘南笥銎湟鬧骷 拘幸步裎耐閻咀種墟阱樺嚶慵 偶耙步癖炯白窒露 嚶愣中」樅岬彌惺且鑰尚 亂步癖就芽勺佷倫窒攣笤黽 至逑笤幻茉撇揮晁戎掛滄 羲戎瓜鹿室步癖菊淖魎壬瞎首 轡笞餮羲壬瞎手掛布燃緬柙患燃煤嘈︵ 吆嘁步癖就岩恍 窒蕩嵌嚶畝嗑遄 憑褰步癖疚笠越滄治 畝 杏滯丫遄衷迂悅芍啥漚癖局晌笞髟幼鐘棖曖詬V蕕啦}屑聳槎  霸諍笫【斯 淥捉舛嘁彌 籃庇釁涫橐br />
    李燾曰京此書使經傳不相混亂殘闕復為全頗有益于學者然能研諸侯之慮衍侯之字成言乎艮當作誠若此等京未知豈王韓舊本固不免訛舛耶京開元後人故所為書不得著錄本末亦未詳要可惜雲

    趙汝M曰郭京作舉正自以為得王弼韓康伯手寫注定傳授本于今易有所損益凡一百三條坤初六象曰履霜堅暌跏寄簿┌疚藜甓職創四司儇炒且醞ㄎ囊邐窖月乃 峒暾咚  蹌  恃允寄悅骷曛 м臥萍甑 剖寄蚴甲治摶蚨 蛘呔┬蛭盒碇й 遠貧肥芬皇敝 鑰刪菀願木  染盼逑笤簧崮嬡 呈 扒菀簿┌臼 扒菰諫崮嬡 持 弦獗艘允痛竊諫縣炒竊諳履說詭之案小象類此頗多恆九四曰田無禽象曰久非其位安得禽也解初六曰無咎象曰剛柔之際義無咎也旅九三曰喪其僮僕象曰以旅與下其義喪也凡是與此正同此聖人互文明理之妙庸可臆改夫易全書也後人猶挾王韓之名以更古文他經何望焉

    王應麟曰旅初六斯其所取災王輔嗣注雲為斯賤之役郭京謂斯合作鉥絲M按後漢左雄傳職斯祿薄注雲斯賤也不必改鉥策r

    黃宗炎曰郭氏易舉正文其義較長于今本


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