卷十三 第三十章

    仲尼祖述堯舜，憲章文武。上律天時，下襲水土。闢〔音譬下同〕如天地之無不持載，無不覆幬。〔徒報切〕闢如四時之錯行，如日月之代明。萬物並育而不相害，道並行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。（祖者，宗之也。憲章，法度也。律，法也，齊也。襲，因也。錯，參錯也。悖，猶背也。）

    祖述堯舜，道統傳也。憲章文武，治其備也。上律天時，健也。下襲水土，順也。是故與天地合其德，與四時合其序，與日月合其明。廣大無疆，萬物同體，自然不相害。變通不窮，無非大順，自然不相悖。小德大德，非德之有二也。自其日用言之，則如百川之分流。自其大原言之，則如造化之醇厚。源泉混混，不舍晝夜，盈科而後進放乎四海，豈二物哉。持載而下，皆天地之所以為大。吾夫子實似之。致中和，天地位焉，萬物育焉，此中庸之極效也。嗚呼盛哉！

    右第三十章。前此論中庸之德無所不備，于此獨盛稱仲尼以明之，此所謂集大成，而子思之所以傳道也。故孟子亦曰︰乃所願則學孔子。