卷十三 第三十一章

    唯天下至聖，為能聰明睿知〔去聲〕，足以有臨也。寬裕溫柔，足以有容也。發強剛毅，足以有執也。齊〔側皆切〕莊中正，足以有敬也。文理密察，足以有別〔彼列切〕也。溥博淵泉，而時出之。溥博如天，淵泉如淵。見〔音現〕而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不說〔音悅〕。是以聲名洋溢乎中國，施〔去聲〕及蠻貊。舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊〔音墜〕，凡有血氣者，莫不尊親，故曰配天。（臨，臨下也。文，文章也。理，條理也。密，詳密也。察，明辨也。溥，大也。淵泉，澄徹也。）

    此足以形容集大成之妙矣。溥博如天，大無不包也。淵泉如淵，澄然不動也。喜怒哀樂，未發之先，安有許多名號，溥博而已，淵泉而已。及其時出之，則曰有臨，曰有容，曰有執，曰有敬，曰有別，互見迭出，變化無方，參錯縱橫，自然中節，非是聰明睿知而下五者臨時逐項安排出來也。人皆有是心，心皆具是理。惟至于聖方盡此妙。所謂配天，于是乎在，非待到莫不尊親處，方謂之配天也。下面是其效自如此。

    右第三十一章。此章之首言惟天下至聖為能雲雲。下章之首又言惟天下至誠為能雲雲。二章實與上章相承，皆仲尼之能事也。