从来言圭有五等以周礼大宗伯公执桓圭侯执信圭伯执躬圭子执谷璧男执蒲璧为据而其实不然按曲礼凡挚诸侯圭是子男同执圭也杂记赞大行曰圭公九寸侯伯七寸子男五寸是子男不执璧也独此言子男执璧耳夫曲礼言挚自天子达庶人且详及妇人童子野外军中何独畧于子男杂记则更详其长短之度盖列爵虽五而车旗服物之等维三大率隆杀以两则九寸七寸五寸之文必有所据奈何是此非彼乎觐礼天子当依南面立诸侯入庙门右坐奠圭玉再拜言诸侯则子男在其中言奠圭玉而不及璧则子男执圭可知礼器云礼有以少为贵者圭璋特谓朝聘用圭璋圭璋皆特达享礼用璧琮则以束帛荐之若子男执璧则璧亦有特时矣何以不言乎顾命云上宗奉同瑁玉人云天子执瑁以朝诸侯说者谓瑁方四寸邪刻之以冐诸侯之圭璧夫圭方璧圆瑁可冐圭而不可冒璧且未闻天子有两冒也亦必无置子男而不冒也则五等皆圭益信矣况圭以为挚手所执也当朝觐行礼时使子男执璧若奉盘然尚何礼度足言乎又按诸侯始封天子锡之介圭传诸子孙是曰命圭朝聘用以为信礼毕反之觐礼聘礼班班可考璧非天子所命庭实用之祭祀赠遗燕好用之传记昭然不得与圭混也（辨志堂文集）
