漢人易義，傳世甚鮮，惟鄭荀虞稍存崖略，而三家皆生于漢末，距魏王弼時代不遠，其前通行之本，出于施孟梁邱京氏者，皆不可考，今惟漢碑引易為當時通時之本，姑舉數條證之，博陵太守孔彪碑雲，易建八卦揆{艾月} 辭，隸釋雲，碑以{艾月}為爻， 即系字，案碑雲，建卦揆爻乃雲系辭，此以卦辭爻辭，即是系辭之證，所謂系辭非今之所謂系辭也，百石卒史碑雲，建卦揆爻乃雲系辭，此以卦辭爻辭，即是系辭之贊神明，碑以演易系辭，屬孔子說，則亦必以系辭為卦爻辭，非今之所謂系辭也，今系辭傳曰，昔者聖人之作易也，幽贊乎神明而生蓍，碑以幽贊神明屬孔子說，則亦必以聖人作易屬之孔子，此二碑皆漢人遺說，以卦爻辭為系辭為孔子作之明證也，若其字句與今不同，而與古說合者，如蔡邕處士溷叔則碑雲，童蒙來求，與釋文一本作來求我合，足證今本之誤脫，又雲，彪之用文，及司徒袁公夫人馬氏碑銘雲，蒙昧以彪，胡廣徵士法高卿碑雲，彪童蒙，與釋文鄭曰包當作彪，彪文也合，足證鄭義之有本，衛尉卿衡方碑雲，恩隆� 喟 蠢ぃ 嗉刺 滴模粒徹盼奶└希 闃ず閡字 盼模 逑壬 κ儔 疲 豢捎 月唬 靡亓罘遜銼 疲 揮 俾唬 俠獻用 疲 恢錘ビ 胗菔弦鬃饔 希 闃び 滌 螅 資柩滴 倩 牽 Ｖ荽淌範壬斜 疲 凸餿招攏 朧臀鬧Ｒ勻招戮 希 闃ね踝 曰牘餿招縷淶攣﹥渲 牽 ├晏 乜妝氡 疲 c馬蠲害，與釋文子夏作𠸍合，足證唐開成後定作拯字之非，太尉橋公廟碑雲，亦用齊斧，與釋文子夏傅及眾家並作齊斧合，足證今作資斧之非，安平相孫根碑雲，厥先出自有殷元商之系，子湯之苗，至于東 口大{ 亡}並戈仁。聖武定周，封干之墓，隸釋引班孟堅幽通賦雲，東�𣪧洘釵蚅銴砥A注雲，�𣸑j鄰字，謂紂也，仁即三仁也，碑中之語，蓋出于此，則是以 口為�椘A以並戈為殲，或為戕也，與坊記引易此文，鄭注曰，東鄰謂紂，孔疏易與左傳雲，說者皆雲東鄰謂紂合，足證王孔疏撥棄古義不解東鄰之非，李鼎祚周易集解，集子夏，孟喜，京房，馬融，荀爽，鄭康成，劉衷，何晏，宋衷，虞翻，陸績，干寶王輔嗣，姚信，王е，張 ，向秀，王豈，侯果，蜀才，翟元，韓伯，劉 ，何妥，崔憬，沈麟士，盧氏，崔觀，孔穎達三十余家，釋文雲，張 易集解二十二家，鐘會，向秀，庾運，應貞，荀 ，張輝，王宏，阮咸，阮渾，楊又，王濟，衛 ，欒肇，鄒湛，杜育，楊瓚，張軌，宣舒，刑融，裴藻，許 ，楊藻，釋文所引諸家，于二集解之外，又有董遇黃穎尹濤三人，張 書今不傳，但傳釋文與李鼎祚書，漢人易說亦不多，漢碑可以補其缺也。
