聖人因卜筮而作易，乃神道設教之意，漢藝文志曰，秦燔書而易為筮卜之事，傳者不絕，劉歆移博士書曰，天下但有易卜，未有他書，是易以筮卜而幸存，史記漢書載漢初經師之傳，惟易最詳，蓋以此也，乃至漢後，而漢初說易之收無一存者，易卜之法亦失，其傳聖人之經，幸存于秦火之余，而經義卜法，盡亡于漢代之後，此事理之不可解者，漢藝文志蓍龜十五家，龜有龜書五十二卷，夏龜二十六卷，南龜書二十八卷，巨龜三十六卷，雜龜十六卷，凡五家，蓍止有蓍書二十八卷，一家，蓋重龜而輕蓍，古大事用卜，小事用筮，左氏傳雲，蓍短龜長，不如從長，史記日者列傳專言卜，雲太卜之起，自漢興而有，是古重卜輕筮之證，自漢以後，鮮有用龜卜者，灼龜佔墨之法，雖略見于注疏，其詳不可得聞，唐李華所以有廢龜之論也，惟筮法猶傳于世，詳見于朱子書，朱子以韓 冑專權，欲上書極諫，門人請以蓍決之，是朱子嘗用揲蓍之法，而其法亦不通行，今世通行以錢代蓍，出于火珠林，陳振孫書錄解題，卜筮類火珠林一卷，無名氏，今賣卜擲錢佔卦，盡用此書，朱子語類雲，火珠林猶是漢人遺法，蓋其法亦有所本，儀禮士冠禮注曰，所卦者所以畫地記爻，疏雲，所卦者所以畫地記爻者，筮法依七八九六之爻而記之，但古用木畫地，今則用錢，拆錢則八也，項安世家說，今佔家以三錢擲之，兩背一面為拆此即兩少一多，少陰爻也，兩面一背為單，此即兩多一少，少陽爻也，俱面者為交，交者拆之，此即三多，為老陰爻也，俱背者為重，重者單之，此即三少，為老陽爻也，蓋以錢代蓍，一錢當一揲，錢大昕曰，賈公彥疏，本于北齊黃慶隋李孟η二家，是則齊隋與唐初，皆已用錢，重交單拆之名，與今不異也，但古人先揲蓍而後以錢記之，其後術者漸趨簡易，但擲錢得數，不更揲蓍，錫瑞案據諸家之說，擲錢佔卦，是由揲蓍而變，故朱子以火珠林為漢法之遺也，越人雞卜，載在史記，鼠序卜黃，列于漢志，此等小數，猶可佔驗，況擲錢本古人遺法，不能得蓍草者可以此代用心誠敬，亦足以佔吉凶，若心不誠敬，則雖得蓍龜而佔之，亦將如漢志所，雲筮瀆不告，易以為忌，龜厭不告，詩以為刺矣。
