孔穎達曰，春秋之名，經無所見，惟傳記有之，昭二年韓起聘魯，稱見魯春秋外傳，晉語司馬侯封晉悼公雲，羊舌 習春秋，楚語申叔時論傅太子之法雲，教之以春秋，禮坊記雲，魯春秋記晉喪曰，殺其君之子奚齊，又經解曰，屬辭比事，春秋教也，凡此諸文所說，皆在孔子之前，則知未修之時，舊有春秋之目，其名起遠，亦難得而詳，鄭樵曰，今汲冢瑣語，亦有魯春秋記魯獻公十七年事，諸如此類，皆夫子未生之前，未經筆削之春秋也，西東周六百年事，孟子雲，詩亡然後春秋作，又曰，知我者其惟春秋乎，罪我者其惟春秋乎，諸如此類，皆魯史記東遷已後事，已經夫子筆削之春秋也，自平王四十九年始，或謂春秋之名，取賞以春夏，刑以秋冬，或謂一褒一貶，若春若秋，或謂春獲麟，秋成書，公羊正義解獲麟雲，謂之春秋，皆非也，惟杜預所謂年有四時，故錯舉以為所記之名，此說得之，汲冢瑣語記太丁時事，目為夏殷春秋，見史通，墨子曰，吾見百國春秋，以至晏子虞卿呂不韋陸賈著書，皆曰春秋，蓋當時時述作之流，于正史外，各記其書，皆取春秋以名之，然觀其篇第，本無年月，與錯舉春秋以為所記之名則異矣，錫瑞案鄭氏之說，多本劉知幾史通，六家篇，劉氏雲，春秋家者其先出于三代，亦引國語左傳之文，則春秋自是舊名，非夫子始創，或謂春獲麟，秋成書，雖出公羊家說，而與傳引不 春秋之文不合，或謂賞刑褒貶，說亦近鑿，當以杜預雲錯舉四時為是，晏呂之書，非錯舉四時，而亦名春秋，當時百國春秋具存，其體例或亦有所本，百國春秋，即百二十四寶書，公羊疏案閔因敘雲，昔孔子受端門之命，制春秋之義，使子夏等十四人求周史記，得百二十國寶書，九月經立，感精符考異郵說題辭，具有其文，問曰，若然，公羊之義，據百二十國寶書以作春秋，今經止有五十余國，通戎夷宿潞之屬，僅有六十，何言百二十國乎，答曰，其初求也，實得百二十國寶書，但有極美可以訓世，有極惡可以戎俗者取之，若不可為法者，則棄而不錄，是故止得六十國也，甦軾春秋列國圖說曰，春秋之國，見于經傳者，總一百二十四國，魯，晉，楚，齊，秦，吳，越，宋，衛，鄭，陳，蔡，邾，曹，許，莒，杞，滕，薛，小邾，息，隨虞，北燕，紀，巴，鄧，成⺧，徐，鄶，芮，胡，南燕，州，梁，荀，賈，凡，祭，宿，禹⺧，原，夔，舒，鳩，滑，郯，黃，羅，邢，魏，霍，郜，叟⺧，瞞，向，Τ，陽，韓，舒，庸，焦，楊，夷，申，密，耿，麇，萊，弦，頓，沈， ，譚，舒，雲⺧，白狄，賴，肥，鼓，戎，唐，潞，江，鄖，權，道，柏，貳，軫，絞，蓼，六，遂，崇，戴，冀，蠻，溫，厲，項，項氏，介，巢，盧，根，牟，無終，郝，姒，蓐，狄，房，鮮，盧，陸渾，桐，若⺧，于，余邱，須句，顓臾，任，葛，蕭，牟，專⺧，極，章⺧，蠻夷戎狄，不在其間，甦氏雲，百二十四國，正合百二十國寶書之數，公羊疏但據經言，止得其半，甦氏兼據左氏傳，乃得其全，于余邱章⺧之類，公羊以為邑，左氏以為國故知甦擾左氏，惟甦氏計數，亦有疏失，雲百二十四國，今數之止百二十一國，二虢及齊所遷之陽，楚所滅之庸，皆失數，傳言毛聃雍邗應蔣茅胙，亦不列入，沈姒蓐黃在北，沈胡江黃在南，當有二沈二黃，止列其一，雲蠻夷戎狄不在其間，又有叟⺧瞞白狄肥鼓戎蠻潞狄無終鮮虞陸渾諸國，此皆夷蠻戎狄，未必有寶書，當去諸國，而以所漏列者補之，數雖稍贏，計其整數，亦與百二十國合也。
