元按趙岐孟子題辭雲秦焚經籍其書號為諸子得不泯 今觀 書所稱孟子語有七篇所逸者豈出外書四篇耶試 數條于左
孟軻問牧民之道何先子思子曰先利之孟軻曰君子之教民者亦仁義而已何必曰利子思子曰仁義者固所以利之也上不仁則下不得其所上不義則下樂為詐此為不利大矣故易曰利者義之和也又曰利用安身以崇德也此皆利之大者也【子思子】
元按司馬公通鑒周顯王三十三年鄒人孟軻見魏惠王下引此語而斷之曰子思孟子之言一也孔叢子亦載此而文小異
孟軻問子思曰堯舜文武之道可為而致乎子思曰彼人也我人也稱其言履其行夜思之晝行之滋滋焉汲汲焉如農之赴時商之趣利惡有不至者乎【孔叢子 滋或作孳又作孜】
元按子思子書亦有此語而文小異
子思謂孟子曰君子高其行則人莫能階也 其志則人莫能及也禮接于人人不敢慢辭交于人人不敢侮其惟高 乎【子思子】 孟子曰江海異于行潦者深廣也太山別于丘陵者高大也若深不異于行潦則孺子浴其淵高不出于丘陵則跛羊步其顛【�y英璣珠】
元按孟子高深之喻與子思高 之教無異
孟子曰人皆知以食愈饑莫知以學愈愚夫學者崇名立身之本也儀狀齊等而飾貌者好賢性同倫而學問者智是故砥礪琢磨非金也而可以利金詩書闢立非我也而可以厲心 或問為學之道孟子曰靜然後虛使良心不汨于欲領然後會使良知不誘于物則道之章微析妙罕不解矣此學之道也 孟子曰人皆知糞其田而莫知糞其心糞田不過利苗得粟糞心易行而得所欲何謂糞心博學多聞何謂易行一欲止淫【劉向說苑】
元按此不類七篇語或劉向手筆也高續古雲向老于文學崛出諸儒先秦古書甫脫燼�o一入向筆采擷不遺
孟子三見齊王而不言事門人曰曷為三遇齊王而不言事孟子曰我先攻其邪心【荀子大 篇】
元按離婁篇人不足與適章程子引此語
孟子曰今之人性善皆將喪失其性故也 孟子曰人之學者其性善也【荀子性惡篇】
元按荀況性惡論 憤疾之過也乃以孟子性善之說為不合符驗坐而言之起而不可設張而不可施行其學術之偏豈但擇不精語不詳大醇而小疵雲哉又安得與楊雄氏並稱邪
孟子曰夫有意而不至者有矣未有無意而至者也【楊子法言修身篇】
元按楊子論仁義禮智信之用而戒人自畫也故引孟子雲雲司馬光注雲孟子無此語
高子問于孟子曰夫嫁娶者非己所自親也衛女何以編于詩也孟子曰有衛女之志則可無衛女之志則怠若伊尹于太甲有伊尹之志則可無伊尹之志則
孟子說齊宣王而不悅淳于 侍孟子曰今日說公之君不悅意者其未知善之為善乎淳于 曰夫子亦誠無善耳昔者匏巴鼓瑟而潛魚出听伯牙鼓琴而六馬仰秣魚馬猶知善之為善而況君人者也孟子曰夫震雷之起也破竹折木震驚天下而不能使聾者卒有聞日月之明𢰧野M煜露 荒蓯姑ふ咦漵屑 窆 舸艘泊居隗�曰不然昔者揖封生高商齊人好歌杞梁之妻悲哭而人稱詠夫聲無細而不聞行無 而不形夫子苟賢居魯而魯國之削何也孟子曰不用賢削何有也吞舟之魚不居潛澤度量之士不居污世夫 冬至必雕吾亦時矣【以上並韓詩外傳】
元按上二章 韓嬰剿七篇之語而附益之者
孟子曰紂貴為天子死曾不若匹夫【漢書淮南王安傳】
元按伍被引孟子語以諫劉安孟子曰聞誅獨夫紂矣亦此意也
孟子曰吾于河廣知德之至也 孟子曰居今之朝不易其俗而成千乘之勢不能一朝居也寧窮餓居于陋巷安能變已而從俗 孟子曰堯舜之道非 人也而人不思之耳【以上並桓��鹽鐵論】
元按桓��鹽 論引孟子語今七篇不見班固漢書桓��傳亦載孟子曰堯舜之道雲雲夫孟堅博洽者不稍駁異何也
孟軻曰強其君所不能為忠也量其君所不能為賊也【袁宏漢紀光武建武十九年郅惲雲】
元按郅惲所引即孟子責難于君謂之恭謂其君不能者賊其君之意
六國之際取獸者有罪傷槐者被誅孟子為梁惠王極陳其事【袁宏漢紀靈帝光和三年楊賜上書】
元按七篇傷槐被誅事無
孟子曰性無不善而情欲害之孟子曰王者師臣淮南子�m貞訓許慎注【淮南子 冥訓許慎注又呂 當染論高誘注】
元按王者師臣謂湯之于伊尹學焉而後臣之也許慎高誘所引文同或亦有據
孟軻雲堯舜不勝其美桀紂不勝其惡【風俗通正失篇】
元按應劭撰風俗通所引經傳語校之今本無異惟引孟軻二語今七篇不載不知何也
孟軻謂之寄君【史記殷本紀注】
元按殷本紀雲伊尹從湯言素王及九主之事劉向別 雲九主者有法君專君授君勞君等君寄君破君固君三歲社君凡九品司馬貞索 雲寄君謂人困于下主驕于上離析可待故孟軻謂之寄君也今七篇無寄君之說
孟子曰舜年五十而不失其孺子之心【禮記孔子閑居篇鄭玄注】
孟子曰諸侯有王【周禮大行人鄭玄注】
元按玄引舜年五十而不失其孺子之心即所謂人少則慕父母五十而慕者予于大舜見之矣又引諸侯有王則七篇不載
孟子不見三公【王安石進說】
元按孟子不見諸侯亦無三公之文
孟子曰矯枉過直【後漢書仲長統傳注】
元按七篇無此語
孟子稱禹生石紐西夷人也【史記六國表皇甫謐注】
元按離婁下篇文王西夷之人也無禹生石紐之說華陽志雲禹生于石紐村寰宇記雲石紐在茂州汶川縣北路史注亦引孟子雲禹生石紐豈別有據邪
孟子曰今人之于爵祿得之如其生失之如其死【梁書處士傳敘論】
元按孟子無此文如一作若
孟軻曰千載一聖是旦暮也【鮑照清河頌引】
元按此即先聖後聖其揆一也之意
孟子曰圖景失形【顏氏家訓又見王應麟玉海】
元按七篇無此語古文景與影同
孟子曰太山之高參天入雲【文選李善注】
元按此即登太山小天下之意
孟子曰人皆知以食愈饑莫知以學愈愚人皆知糞其田而莫知糞其心【太平御覽】
元按太平御覽所引乃劉向說苑語豈孟子外書有此文邪
