孔子于鄉黨恂恂如也似不能言者其在宗廟朝廷便便言唯謹爾
道與之才聖人達之以為藝道與之貌聖人達之以為儀前言執射執御聖人之藝也此言 黨之禮聖人之儀也然聖人之行禮不以居家者施之鄉不以居鄉者施之朝故于燕居則申申于鄉黨則恂恂于朝廟則便便凡皆異之以稱物同之以平施而已恂恂蘂巨a 揭脖惚惚嬤沃 揭側_黨貴蘂幼ゼ遢d 匏 婀仕撇荒苧猿 砉蟊娑 豢剎瘓垂試槐惚鬮 髦芾袼就澆堂褚孕 涯 A而繼之以任恤此鄉黨貴蘂伉槥怣冖u茄猿 媧順 蟊嬤握咭滄尤 礱渴攣手芾窠 逄剛咼獻游匠 s位而相與言禮曰在朝言朝此便便言唯謹爾也禮言庶子在宗廟之中如在外朝之位此言夫子在宗廟朝廷皆便便言唯謹爾者也宗廟朝廷之禮一也以孔子觀之色勃如足 如入君之門則鞠躬如不容執君之圭則鞠躬如不勝與上大夫言則 與下大夫言則侃侃動容周旋無不中禮則禮之為用可知矣詩雲攝以威儀威儀孔時此之謂歟
朝與下大夫言侃侃如也與上大夫言 如也君在 如也與與如也
侃侃和也 敬也 則恭而安與與則有相與之意下交不瀆故與下大夫言侃侃如上交不 故與上大夫言 如恭而失相與之意則不親有相與之意而不恭則不敬君在 如也尊之也與與如也親之也閔子侍側 如也冉有子貢侃侃如也閔子以孔子交乎上者侍孔子冉有子貢以孔子交乎下者侍孔子此三子之賢所以不同也詩曰執 我黍與與則 者安而不遽與與者相與之謂也
君召使擯色勃如也足 如也揖所與立左右手衣前後 如也趨進翼如也賓退必復命曰賓不顧矣
朝聘之禮主有擯賓有介公則擯五人侯伯四人子男三人公則七介侯伯五介子男三介擯有紹擯有上擯介有眾介如此然後命有所傳情有所達而不相瀆也君召使擯色勃如也其容不特莊而已足 如也其容不特重而已揖所與立左右手衣前後 如也其容不特恭而已孟子稱齊王勃然變乎色易以矍矍為之不安則勃如色之變也 如足之不定也夫擯進則揖遜退則不顧揖遜者難進也不顧者易退也聘禮公食大夫禮公既拜送然後言賓不顧皆擯者復命之辭周官掌訝詔其位入復及退如之退亦入復所謂賓退必復命也
入公門鞠躬如也如不容立不中門行不履閾過位色勃如也足 如也其言似不足者攝齊升堂鞠躬如也𥲤� 撇幌 叱黿狄壞瘸蜒丈 繅裁喚濁鶻 砣繅哺雌湮慧q 如也
執圭鞠躬如也如不勝上如揖下如授勃如戰色足 如有循
立中門則嫌于自尊行履閾則嫌于自 過位過君之位也勃如戰色如戰陣之色也足 如有循旁 而有循也禮曰士大夫出入君門由 右不履閾立不中門行不履閾之謂也又曰執主器執輕如不克執玉器操幣圭璧行不舉足如不勝之謂也玉藻曰執龜玉舉前曳踵 如也儀禮曰執玉者惟周舒武舉前曳踵足 如有循之謂也入公門如升堂如執圭故皆曰鞠躬如也過位如使擯故皆曰色勃如也足 如也復其位如君在故皆曰 如也 沒階趨亦如君召使擯故皆曰趨進翼如也非夫動容周旋盛䕫a欣裰 琳咚 苤鏈
享禮有容色私覿愉愉如也
享致其禮私覿致其情致其禮則尚敬致其情則尚和故愉愉如也禮記言賓私覿私面致饔餼還圭璋周禮司儀言私面私獻春秋傳曰楚公子棄疾見鄭伯以其良馬私面則私覿固有獻矣蓋言享則知私覿之為獻言私覿則知享之為公互相備也然使而私覿則禮也覲而私覿則非禮也故禮記曰朝覲大夫之私覿非禮也
君子不以紺 飾紅紫不以為褻服當暑 必表而出之
色未及緇為 色過于緇為紺考工記鍾氏五入為 是未及緇也列子曰以𨑳@劇ざ 揮 甘晴す 阽灰不鸝私鷂 炷戲街 瀋 湟逶蜓羥忠跛 嘶鷂 媳狽街 瀋 湟逶蛞跚盅艟 硬灰早の 浣 敕 膊灰躍j為其近練服也不以紅紫為褻服為其非正色也不以為飾則不以為衣可知不以為褻服則不以為正服可知當暑 不入公門必表而出之詩所謂蒙彼縐 是也曲禮玉藻皆言 不入公門此眾人之禮也孔子 必表而出非特不入公門而已
緇衣羔裘素衣 裘黃衣狐裘
禮記曰 裘素衣以裼之羔裘緇衣以裼之狐裘黃衣以裼之則緇衣羔裘素衣 裘黃衣狐裘者稱其色以裼之也羔之色黑其性則 而有禮 之色白其性則弱而善愛狐之色黃其性則黃而多正緇所以象道素所以象義黃在坤象方物朝廷者道與禮之所自出故于緇衣羔裘為朝服喪則仁義之盡故以素衣 裘為喪服蠟所以息老物故以黃衣狐裘為蠟服此皆色之純者也然有所不必純則純者所以相稱其不純者所以相成故記曰狐白裘錦裼之狐青裘元裼之
褻裘長短右袂必有寢衣長一身有半
天不足西北故人之右目不如左明地不滿東南故人之手足右強右強則有利于用故右短袂以便作事正裘所以行有禮故不長褻裘取溫故長
狐貉之厚以居
先王之制衣服有以成㙈v哂幸猿 哉叱 哉咄獬珊蹌誄 哉咄獬坪蹌誑鬃釉凰ヂ檐謖日咧靜淮婧趵址嵌 鷂歐 谷灰岔腠曩蠣 呷薟凰ヂ 切擇孀 谷灰步殯兄錘暾呶尥伺持 翹褰~猛服故也此以外成乎內也莊子曰冠圜冠者知天時履勾履者知地形緩佩 者事至而斷此以外稱乎內也狐之性善疑而戒貉之性善明而靜居則戒于外而靜于內故裘必以狐貉取溫而已故必厚詩曰一之日于貉取彼狐狸為公子裘豳民以貉為裘以狐狸為公子裘是狐裘美于貉矣故先狐後貉去喪無所不佩
佩所以致飾喪則去飾矣故去而不佩去喪無所不佩禮曰君子無故玉不去身凡帶必有佩玉惟喪否是也昔石駘仲卒卜所以為後者石祁子不沐浴佩玉而兆若祁子可謂知禮矣然是禮也非必終喪然也禮曰 而 無所不佩
非帷裳必殺之羔裘玄冠不以吊
詩曰漸車帷裳則帷裳者周禮巾車所謂華蓋是也羔裘朝服也元冠祭服也季桓子死魯大夫朝服而吊孔子曰始死羔裘元冠者易之而已蓋始死主人未變服則羔裘元冠可也及小斂則主人變服羔裘元冠以吊非禮也子游裼裘而吊魯子始譏而後是之然則� 又 ﹫衿渲 佑沃 蠛醭 賊貌謊怨詡婪 怨誆謊賊沒ハ啾敢
吉月必朝服而朝
周禮言正月之吉詩言二月初吉朔月謂之吉者明生之幾故也魯自文公始廢告朔之禮孔子吉月猶必朝服而朝所以存禮也周官設璧羨以起度孔子不去餼羊以存告朔孟子不毀明堂以存王政皆救世之苦心也孔子吉月之朝知者以為存禮不知者以為 也
齊必有明衣布齊必變食
齊所以致精明之䙛蠸蛝� 榔湫拔鎘諭夤什揮 諛誆惶 植壞醪槐霾灰 撇簧嘔縞フ 漬 蠆患 堵槍抖 蠆晃湃緩罌山揮諫衩鞔慫 員賾忻饕掠氡涫騁參街 饕亂災縷渚 髦 砸膊家雲漵釁 刂 囊脖涫秤脛芾褳跗肴杖 僂 餿淮說詡灕脛 敕切鈉胍殘鈉胊蛑灤槎 押撾鎦 芾壅 帳可ダ褚嚶忻饕賂薔 悠脛罩 庖
居必遷坐
久立傷骨久行傷筋久臥傷氣久坐傷肉久視傷血居必遷坐非久坐也
食不厭精膾不厭細食 而 魚餒而肉敗不食色惡不食臭惡不食失飪不食不時不食割不正不食不得其醬不食肉雖多不使勝食氣惟酒無量不及亂沽酒市脯不食不撤姜食不多食祭于公不宿肉祭肉不出三日出三日不食之矣
飲食所以存生亦所以害生所以養形亦所以累形為其有以累形故不恥惡衣惡食為其有以害生故食不厭精夫肉曰敗魚曰餒敗則外腐餒則中潰色惡色之變也臭惡氣之變也然臭惡不特氣之變而已若牛朥g螂 窶牾剮嚷眚髦 嘟允且怖裨惶觳簧 夭謊 硬灰暈﹫窆砩裎鶼蛞燦衷晃 b不時𤋊實未熟不粥于市召信臣曰不時之物有傷于人不宜以奉供養漢之鄧後亦禁不時之物此之謂不時不食也禮曰骨有貴賤貴者取貴骨賤者取賤骨此所以割不正不食也蓋不時不食不可食也割不正不食不安食也神農氏曰醬除墊不煩姜去臭通神不得其醬不食禮所謂魚膾芥醬麋腥醢醬之類是也不撤姜食禮所謂飲食必有草木之滋是也夫天產養精所以作陰𧗠t夭 嗡 宰餮 圓灰宰饕 哉呤ぱ 怨試蝗饉潿嗖皇故な稱 ┘莆蘗咳繾每茲 且膊患奧也晃﹥評 且膊歡嗍辰諞 呈且
食不語寢不言雖疏食菜 瓜祭必齊如也
席不正不坐鄉人飲酒杖者出斯出矣
直言曰言論難曰語食不語者必不言寢不言者不必不語君子不以菲廢禮故雖蔬食菜 瓜祭必齊如也席之所向非所向所止非所止非理也故席不正不坐疾行先長謂之不弟徐行後長謂之弟故鄉人飲酒杖者出斯出矣
鄉人儺朝服而立于阼階
孝莫大于寧親寧親莫大于寧神鄉人儺則神有所不寧故朝服立于阼階所以寧之也此與方相氏月令皆曰儺郊特牲則曰 裼者即謂之儺以狂夫為之狂則陽過之疾者也以陽勝陰則謂之 去其為難者則謂之儺其實一也方相氏以時儺者佔夢季冬令始儺則所謂時儺者季冬而已蓋冬者萬物歸根之時先王因其歸根之時而為之驅贈之禮故佔夢季冬贈吉夢去惡夢男巫冬堂贈則儺于是時也宜矣月令仲春秋皆有儺非周制也
問人于他邦再拜而送之
康子饋藥拜而受之曰丘未達不敢嘗
廄焚子退朝曰傷人乎不問馬
饋藥而不敢嘗慎疾故也廄焚不問馬重人故也傳曰國廄焚子退朝而之火所鄉人有為火來者蓋問人曰仁也拜之者禮也昔魯桓僖廟災救火者皆曰顧府南宮敬叔至命周人出御書子服景伯至命宰人出禮書公父文伯至命校人駕乘車季桓子至命救化者傷人則止財可為也命藏象魏富父槐至去表之��其所命不同要急于重人而已而書次傳命駕車與顧府者其異乎夫子之問人不問馬也蓋亦 矣
君賜食必正席先嘗之君賜腥必熟而薦之君賜生必畜之侍食于君君祭先飯疾君視之東首加朝服拖紳
君賜食必正席先嘗之敬君惠也君賜腥必熟而薦之榮君惠也君賜生必畜之仁君𨫆也禮曰侍食于君子先飯而後已又曰侍食于先生異爵者後祭先飯夫于先生君子其敬尚如此況侍于君側乎此禮所以言君客之則先飯辨嘗羞飲而俟也禮曰君有疾飲藥臣先嘗之親有疾飲藥子先嘗之亦嘗食之意也古者于則祭先炊于田則祭田祖于樂則祭樂祖于開龜則祭先卜于養老則祭先老于學則祭先聖先師于馬則祭馬祖先牧于射則祭侯于駕則祭車以至師田有 飲食有祭皆所以不忘本也君之祭仁也而禮存焉臣之先飯禮也而仁存焉
君命召不俟駕行矣
父命呼唯而不諾手執業則投之食在口則吐之走而勿趨為人臣者資于事父以事君而敬同此所以不俟駕也詩雲顛之倒之自公召之禮曰在官不視履在外不俟車荀卿曰諸侯召不俟駕而走禮也然當其為臣則可召當其為師則不可召可召而不遄往則非禮不可召而往焉則非義孔子不俟駕孟子辭以疾者以此
入太廟每事問（重出）
朋友死無所歸曰于我殯
子夏問曰客至無所舍夫子曰于我乎館客死無所殯夫子曰于我乎殯禮與仁與子曰仁者制禮 禮非仁不立仁非禮不行生于我乎館禮也而仁存焉死于我乎殯仁也而禮亦存焉
朋友之饋雖車馬非祭肉不拜
車馬雖重為禮輕祭肉雖輕為禮重故朋友之賜雖車馬非祭肉不拜若夫于君賜車馬乘以拜賜衣服服以拜賜酒肉之賜必再拜則無所不拜矣
寢不尸居不容見齊衰者雖狎必變見冕者與瞽者雖褻必以 凶服者式之式負版者
素相親近者為狎齊衰者雖與之狎近變其色所以哀有喪也數相見面者為褻冕與瞽者雖與之褻見必盡其禮所以致其敬也凶服者不但齊衰而已孔子過泰山側有婦人哭而哀式而听之式凶服也周官之法生齒以上書于版則版民數也孔子式負版者重民數也觀司�闃 敲袷 醞踔 鷯貪荻 苤 嵩字 笥淌街 芽鬃又 講灰 b乎
有盛饌必變色而作迅雷風烈必變
食至起則不必變色有盛饌則變色而作孔子曰主人不以禮客不敢盡禮主人既盡禮客亦不敢不盡禮者也禮曰有疾風迅雷甚雨則必變雖夜亦必興服衣冠而坐詩曰敬天之怒無敢戲豫敬天之渝無敢馳驅皆恐懼修省之意也
升車必正立執綏車中不內顧不疾言不親指
升車執綏不親指手不失儀也不內顧首不失儀也不疾言口不失儀也周官道右所謂車儀者此也然禮記言不廣� 煌 腹瞬還 貝搜圓荒詮瞬患慚圓磺字剛 還 槐夭患慚圓患慚圓惶夭還 巡煌 覆槐夭磺字覆磺字覆惶夭煌 付 壓瞬還 輩槐夭荒詮瞬荒詮瞬惶夭還 倍 崖塾鋂鑰鬃游 順賈 窆勢淅裉毓 諮霞茄暈 司 鹿勢淅癲環劣諫 �
色斯舉矣翔而後集曰山梁雌雉時哉時哉子路共之三嗅而作
衛靈公望 色不在焉而我孔子遂行此所謂色斯舉矣孔子曰鳥能擇木木豈能擇鳥此之謂翔而後集也色斯舉矣易退也翔而後集難進也色斯舉矣翔而後集者臣之道也故以雌雉繼焉雌雉之為物其別有倫禮也其交有時義也君子出處以時去就以道亦若是焉而已孔子嘆雌雉于山梁亦此意也他日子路共之三嗅而作其能識去就之宜也共與周禮共舉之共同
