顏淵問仁子曰克己復禮為仁一日克已復禮天下歸仁焉為仁由已而由人乎哉顏淵曰請問其目子曰非禮勿視非禮勿听非禮勿言非禮勿動顏淵曰回雖不敏請事斯語矣
已物之敵也勝已之私謂之克禮性所有也克己而趨焉謂之復蓋不 之復令于修身故復禮本于克己克己則能仁復禮則能克一日克己復禮天下歸仁焉則不在久矣為仁由已則不在外矣為仁由已故不可以不克己非禮勿視勿听勿言勿動故不可以不復禮孔子曰人而不仁如禮何禮曰道𧂈禱ゲf搶癲懷墑搶褚勻識 蟾慈室岳穸 蟪裳趙 輝嘉乙岳窀撬 猿善湫囊踩豢思何粗劣諼尬腋蠢裎粗劣謚欣翊嘶廝 災褂詿 步穹蛩 暈奕嘶鸚暈尬椅奕宋蠢牒跤形葉 諼迨i為精精則為賢人無我則不特無人而已故于五 為神神則為聖人回之克己孔子之無我如此而已
仲弓問仁子曰出門如見大賓使民如承大祭已所不欲勿施于人在邦無怨在家無怨仲弓曰雍雖不敏請事斯語矣
司馬牛問仁子曰仁者其言也 曰其言也 斯謂之仁矣乎子曰為之難言之得無 乎
周禮大祭中祭小祭見于天官之酒正春官之大司樂大賓之禮大客之儀見于秋官之行人則凡祭與客其禮殺大祭大賓其禮隆出門如見大賓使民如承大祭欽也已所不欲勿施于人恕也欽則于人無所慢恕則于人無所拂故在邦無怨在家無怨在家無怨易在邦無怨難故先邦而後家也春秋傳曰出門如賓承事如祭仁之則也孟子曰強恕而行求仁莫近焉仲弓問仁故孔子答之如此仲弓嘗言居敬行簡而其行則不 舊罪使臣如借居敬行簡使臣如借則可教之以敬不 舊罪則可教之以恕聖人之于人豈能推其所有強其所無哉亦因其性而道之也故司馬牛未可與言仁則告之以仁為之難而已樊遲子張可與言仁而未可與言為仁故或告之以先難或告之以愛人或告之以居處恭執事敬與人忠或告之以恭��信敏𨫆而已惟顏子然後能盡仁故告之以克已復禮克復仁之事也仲弓可與言仁未可以盡仁故告之以敬恕而已 與難一也言之難則曰 為之難則曰難牛多言而躁言 雲者救之失歟
司馬牛問君子子曰君子不憂不懼曰不憂不懼斯謂之君子矣乎子曰內省不疚夫何憂何懼
君子之修身也言行無尤悔俯仰不愧怍以守則為仁以行則為勇仁故不憂勇故不懼古詩有之虾{逯 豁└渦羧酥 閱謔﹝瘓味 揮欽咭 釉蛔苑炊 跛淝 蛉宋嵬 幽謔﹝瘓味 瘓逭咭膊揮遣瘓蹇鬃佑桃暈 荒芘２蛔閿胙勻識 嬤 源撕我才Ｒ賊s之為亂而憂懼焉故孔子解之而已非牛可以與言此也憂在內懼在外傳曰民無內憂又無外懼
司馬牛憂曰人皆有兄弟我獨亡子夏曰商聞之矣死生有命富貴在天君子敬而無失與人恭而有禮四海之內皆兄弟也君子何患乎無兄弟也
鄭師慧謂朝無人非無人也無賢人也晉叔向謂卒列無長非無長也無善長也司馬牛憂無兄弟非無兄弟也無令兄弟也命者天之令天者命之所自出孟子曰莫之為而為者天莫之致而至者命是天以 而在彼者為言命以近而在此者為言也死生非力之所能移故言有命富貴非人之所能為故言在天然合而論之則一而已書曰我生不有命在天是在命者可以言天也列子命謂力曰柰何賤賢而貴愚貧善而富惡是在天者可以言命也言與人恭則敬以處已者也言有禮則無失㙈v咭泊σ丫炊 栽蛉俗謚 肴斯Ф 欣裨蛉飼字 鞜嗽蛩暮Ｖ 謔敕切值芤蒼 游降蘢釉恢慈柿 鞠妊遠 笮星Ю鎦 飩孕值芤補妒侵 晃 蛩淙昵子骨茲旰跤氪送 夤芻隔s之亂司馬牛致邑而適齊及桓 奔齊司馬牛致邑而適吳趙簡子召之于晉陳成子亦召之于齊而莫之屑就反卒于魯而已則司馬牛之賢可知矣故孔子曰君子何患乎無兄弟
子張問 子曰浸潤之 膚受之𨫠邧橦蘁揹弮𠎀也已矣浸潤之 膚受之𨫠邧橦蘁揹庥鄄也已矣
而言之謂之 首而告之謂之韒r 籩 U若水之于物則漸而不暴膚受之𨰹{艄鋼 詵粼蚯扯 g皆其難知者也能知其所難知而止之使不行則其智 出人 矣蓋 則察言而已 則 之過于人君子之于 濶f卸紉遠戎 惺 允 適 凰 擻行撓椏舛戎 蔥醒孕難墑 鞜嗽螄駝 灰災倚偶 尚∪瞬灰緣 【 牌穹潛b而且 哉傳曰流丸止于甌臾流言止于智者
子貢問政子曰足食足兵民信之矣子貢曰必不得已而去于斯三者何先曰去兵子貢曰必不得已而去于斯二者何先曰去食自古皆有死民無信不立
兵之于噡w ┬諂魑 墜使耪咧譜種 飧曖 裙 諼漵 乖蟣 襝韌踔 性沾慫 刧釩H而去兵也食之所養者小體也信之所養者大體也故無信而生不若有信而死此其所以�竉h食而信斷不可少也然非兵則無以有其食非食則無以存其信三者固不可偏廢惟其輕重緩急之不同故孔子之言有如此
棘子成曰君子質而已矣何以文為子貢曰惜乎夫子之說君子也駟不及舌文猶質也質猶文也虎豹之 猶犬羊之
毛謂之皮革謂之 虎豹犬羊所以別者以皮之不同也君子野人所以別者以文質之不同也今也去毛以為 則虎豹猶犬羊而已去文以從質則君子猶野人而已此棘子成之失于偏見也故子貢責之以駟不及舌鄧析曰一言而非駟馬勿追一言而急駟馬勿及
哀公問于有若曰年饑用不足如之何有若對曰盍徹乎曰二吾猶不足如之何其徹也對曰百姓足君孰與不足百姓不足君孰與足
什一天下之中正也多乎什一則大桀小桀少乎什一則大貉小貉魯自宣公初稅畝多乎什一而二焉哀公又欲用田賦故有若因其憂不足而告以盍徹所以救其弊也方哀公之欲用田賦也故孔子嘗曰君子度于此而禮以其薄則丘亦足矣不度于此而貪日用無窮則雖以田賦?又不足則有若所謂百姓足君孰與不足百姓不足君孰與足固孔子之意何則古之善為國者 于民不 于公與之為取而不以取之為取以為君則父民則子也未有子富而父貧未有民足而君不足揚雄所謂洪羊擅利其如子何子張學干祿孔子告之以言行或問不為政孔子答之以孝友衛公待之以為政孔子欲先正名梁王問利國孟子說以仁義蓋君子之言惡 簡以 利�� 闊以正本也有若之于哀公問不足而告之以盍徹其意亦若此而已
子張問崇号𡛕D笞釉恢髦倚裴鬩宄 砸舶 瀋 裰 淥蘭扔 瀋 鐘 淥朗腔笠渤喜灰願灰嗟o以異
䙛屭Ⅶ蚙S笞醞飫從芍諧穌 豢剎惑{故崇之自外來者不可不 故辨之易曰忠信所以進揁D匆⻊ 圓還麓酥髦倚裴鬩宄 哉咭怖裨簧磧興 獵蠆壞悶湔 興 美衷蠆壞悶湔 稅 瀋 裰 淥朗腔笠滄誘懦 E𧉧之志而其行不掩則不足于忠信抱堂堂之容難與為仁則不足于徙義愛之過闢則欲其生惡之過闢則欲其死則誠不以富于已適足以異于人也故曰誠不以富亦 以異樊遲問崇号𡛕D笤蟯 鬃癰嬤 煌 吒嗆美 呶竦枚 刮竦迷蠆荒芟仁露 乖蠆荒 拊掛韻仁潞蟺夢 砸砸懷 尬 勾慫 願娣 僖哺孀誘旁皇淺 砸彩潛婊笠哺娣 僭環淺 雜敕潛婊笥 欠 僦 筒患白誘拋誘懦Ｒ鑰鬃又 暈 槍矢嬤 允欠 僖煽鬃又 暈 槍矢嬤 苑怯牘鄯 僦 始壩諦揄 誘懦Ｎ噬迫酥 朗親誘趴山 諫品 儻蠢牒蹴 部鬃釉謊勻酥 穹撬 悅酪蜒勻酥 鞣撬 哉 壓示 庸テ潿裎薰ト酥 穹 儻市揄 鬃癰嬤 源甦哂 洳慌h已之田而芸人之田者也昔衛有蘧伯玉人者直已而不直人蓋如此也已
齊景公問政于孔子孔子對曰君君臣臣父父子子公曰善哉信如君不君臣不臣父不父子不子雖有粟吾得而食諸
景公之時慶封滅崔氏田鮑 欒謀慶氏而田氏又私其䙛蠸衱鷇雄e懷家簿骯 隕僮虞蔽 佣 鵒t公子于萊邑而 公子皆亡于外是子不子也臣之不臣以君之不君子之不子以父之不父故孔子答以君則臣臣父則子子也漢三老茂曰父不父則子不子臣不臣由于君不君其言先父子者為� 岸 埠櫸堆宰韝Ｗ魍 討 暈┌儆袷騁匝勻司 蘢魍 Ｈ緩蟛皇 漵袷巢荒蘢魍 Ｔ蚓 瘓 悠淶每凳澈豕試凰漵興諼岬枚 持
子曰片言可以折獄者其由也與子路無宿諾
子曰听訟吾猶人也必也使無訟乎
信義不著雖多言不可以折獄信義著雖一言可以折獄易曰君子折獄書曰惟良折獄子路片言可以折獄者以其有君子之良心為人所信故也禮曰與其有諾責�刧酗w怨老子曰輕諾必寡信子路無宿諾則于人無輕諾于已無寡信此所以果于折獄也小邾輕千�\之盟而信子路之一言則子路信義之著可知矣夫先之以䕪使𨮏均@哉 淌褂諧芮腋穸 耷檎 壞鎂Σ浯譴慫 暈匏弦滄勇紡 塾 諞閹現 蠖 荒芑 擻諼此現 扔鎦 暈匏顯蛭匆部鬃猶 顯蠐肴送 谷宋匏顯蠐肴艘旃試惶 餃嵊倘艘脖匾彩刮匏蝦躋自瘓 幼魘履筆際樵壞 載檜┐ 討 宰扔貌環贛謨興糾裨煥裰 袒 參 討 允谷訴R罪不自知使無訟之謂也 婚姻之禮廢而𧬋蠓Z 鋃嚕_飲酒之禮廢而爭 之獄煩喪祭之禮廢而臣下之恩薄聘覲之禮廢而君臣之位失然後從而听斷之不亦晚乎故子路之折獄不及孔子之使無訟也召公之听獄又不若周南之無犯也在昔揚子有曰必也律不犯
子張問政子曰居之無倦行之以忠
居之無倦則于已無逸行之以忠則于人不欺子張問仁告之以敏則有功問崇袵@嬤 災髦倚裴鬩邐市懈嬤 匝災倚鷗薔胊蠆荒 舳 鬩宀恢以蠆荒⺪ 遠 行凶誘胖 脅幻庥詿斯視諂湮收 嬤 躍又 蘧冑兄 災乙泊 譜誘盼嗜牘倏鬃癰嬤 緣《枵呤敝 院蠓侵倚旁蛭摶勻Π子詘儺沼氪送 哺俏蘧肴緩竽蓯姑裎蘧脛胰緩竽蓯姑褡髦銥鬃佑謐誘偶嫖蘧胗脛葉 討 謐勇吩蚪討 暈蘧⺶ 岩宰勇分 尾恢劣誆恢乙
子曰䰎學于文約之以禮亦可以弗畔矣夫（重出）
子曰君子成人之美不成人之惡小人反是
互 童子潔已以進孔子與之而不拒成人之美也冉求聚斂孔子欲鳴鼓而攻之不成人之惡也小人幸災樂禍故成人之惡惡直忌正故不成人之美孟子之五教有成㙈v囈猿扇酥 酪
季康子問政于孔子孔子對曰政者正也子帥以正孰敢不正
季康子患盜問于孔子孔子對曰 子之不欲雖賞之不竊
教之化民深于命民之�可轄縈諏罟手２ 糜鹿 吮└⑶嗇鹿笮攀慷啻鈾萊錄Ш夢錐 綮虢 詈眉蠖 襉缶么 豕 蔬𢬢褻Q恕吳王好劍客而民多瘡痍楚王好細腰而朝多餓死則季康子之欲而魯民盜理勢之必然也老子曰不必以靜天將自正又曰我無欲而民有樸故孔子于為政者患不能以正導之耳 子曰盜竊之仁行雖貴而可乎季康子之謂也
季康子問政于孔子曰如殺無道以就有道何如孔子對曰子為政焉用殺子欲善而民善矣君子之号b縲∪酥 圓薟萆現 綾剄
蠏V糖 衿 址 羆 穹縊ハ韌躒 圓蝗瘟 蒙 緩蒙輩壞靡言蛐唐諼⺬潭 遜蚱窈 岳穸 日 淘展試蛔游 捎蒙弊佑 貧 襠埔臃蟶現 攣蘅杉 ６ 茲漲 視饕苑緱襉院 識 諶岵荒蘢粵 視饕圓薟菸┐韁 讓裎┤現 涌底硬荒 砸隕浦 賾 敝 巡灰喙 帳樵凰姆椒綞 衷歡 ┐縵旅裎┌荽 晃 勻綬緱裼θ綺
子張問士何如斯可謂之達矣子曰何哉爾所謂達者
子張對曰在邦必聞在家必聞子曰是聞也非達也夫達也者質直而好義察言而觀色慮以下人在邦必達在家必達夫聞也者色取仁而行違居之不疑在邦必聞在家必聞
者志在不窮聞者為名而已 則不必聞聞則不必 質者直虾{埠靡逡逡膊旃壑且猜竅呂褚 砸逅 源σ壓手靜磺鈑諛誒袼 源θ斯市脅磺鈑諭獯慫 栽詡冶剡Q在邦必 也取仁行違居之不疑此取偽為以尚人而已與質直好義察言觀色慮以下人者反矣此所以在家必聞在邦必聞詩言帝謂文王不大聲以色文王大之不失其色非色取仁也以衅� 汛嗽蛟詘畋匚旁詡冶匚耪咭哺沁Q與受小國是 受大國是 同聞與聲聞過情同在家言其止在家在邦言其止在邦子張色 者平則色取仁矣難與並為仁則行違其志曰古之人古之人則居之不疑矣孔子因其失而救之也
樊遲從 于舞雩之下曰敢問崇蘂矛g 婊笞釉簧圃瘴氏仁潞蟺梅淺 雜牘テ潿裎薰ト酥 穹切揄 胍懷 尥 瀋硪約捌淝追腔笥
樊遲問仁子曰愛人問知子曰知人樊遲未 子曰舉直錯諸枉能使枉者直樊遲退見子夏曰 也吾見于夫子而問知子曰舉直錯諸枉能使枉者直子夏曰�逶昭院跛從刑煜卵∮謚誥俑尢詹蝗收 R矣湯有天下選于眾舉伊尹不仁者 矣
自其為仁智言之則智易而仁難自其愛人知人言之則愛人易知人難故遲于愛人則達于知人則未達書曰簡厥修亦簡其或不修進厥良以率其或不良易曰君子帷有解吉有孚于小人傳曰禹稱善人不善人 此所謂舉直錯枉使枉者直也舜湯之所舉多矣特言皋陶伊尹者皋陶之賢其𧎚_鬩 衿溱幼鬩災 似湮 懇材苤瓢儺沼諦討 幸烈 推洳拋鬩勻沃仄淶雷鬩願裉炱涓鈁 邢哪鼙浼螄透絞浦 餃鞜嗽蛉氏吐奈患樾跋ね似穹遣蝗收 R哉堯舜之仁不𢰧g 思鼻紫鴕踩鞜碩
子貢問友子曰忠告而善道之不可則止毋自辱焉
忠告屬言善道屬行仁也不可則止義也芮伯之于朋友曰既之陰女反予來赫又繼之以涼曰不可覆背善詈不為不辱矣而芮伯為之者救時之責故也
� 釉瘓 右暈幕嵊岩雜迅ㄈ
文出于理仁出于性以文會友然後能窮理以友輔仁然後能盡性禮曰相觀而善以文會之所以能相觀以仁輔之所以善也孔子曰工欲善其事必先利其器事所以譬仁器所以譬友事以利器然後善仁以益友然後成君子于友可不慎哉子曰損者三友益者三友益友所以輔仁損友則害仁而已
