卷九 微子第十八

類別︰子部 作者︰宋•陳祥道 書名︰論語全解

    微子去之箕子為之奴比干諫而死孔子曰殷有三仁焉

    微子去所以存商之祀箕子奴所以貽天下之法比干死所以示人臣之節去則明夷于飛垂其翼者也利而不正死則過h滅頂者也正而不利奴則內難而能正其志者也利而且正三者之所雖殊然去者仁之清奴者仁之和死者仁之任皆其自靖以趨于仁而已此所以均謂之仁蓋微子去然後箕子奴箕子奴然後比干死事辭之序也武王克商然後釋箕子之囚則箕子未嘗去商而史以箕子避紂于朝鮮誤矣

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    三黜而不去者蓋蝸{以止為事者也孟子曰不羞污君不辭小官進不賢則蝸{不以退為事也又曰遺佚而不怨厄窮而不憫則蝸{不以進為事也以其在于進退之間援而止之而止豈非所謂以止為事者哉蝸{繼伯夷者也伯夷繼伊尹者也繼蝸{者孔子然後言孔子之去就

    齊景公待孔子曰若季氏則吾不能以季孟之閑待之曰吾老矣不能用也孔子行

    孔子于齊景公有際可之仕至于景公曰若季氏則吾不能以季孟之閑待之然後行去他國之道也

    齊人歸女樂季桓子受之三日不朝孔子行

    孔子于季桓子有行可之仕及齊人歸女樂而桓子受之三日不朝然後行去父母國之道也

    楚狂接輿歌而過孔子曰兮兮何災 б 豢哨衫湊哂炭勺芬訊訊裰 誘嘰鬃酉掠脛 鄖鞫僦 壞糜脛 br />
    蝸{則不屑去者也楚狂接輿長沮桀溺荷丈人則不屑就者也孔子去齊去魯則非不屑去以為斯人之徒則非不屑就接輿知孔子有之圓恢 鬃鈾誡L者不易乎世也桀溺知天下之滔滔而不知滔滔者可以與易也有道則見無道則見非其時為災 Я椒欠瀋磯К潛掌溲遠ヵ 怖衷蛐兄 竊蛭й 呀佑哂鬃又苟暈降苯裰 烙悠湔蚱瀋醟CQ鎰釉喚佑咧 桫L也欲去而恐罹害也蓋接輿游方之外者也故其行雖與孔子異而孔子亦未嘗不欲與之言也

    長沮桀溺耦而耕孔子過之使子路問津焉長沮曰夫執輿者為誰子路曰為孔丘曰是魯孔丘與曰是也曰是知津矣

    蓋非其周流也

    問于桀溺桀溺曰子為誰曰為仲由曰是魯孔丘之徒與對曰然曰滔滔者天下皆是也而誰以易之且而與其從闢人之士也豈若從闢世之士哉而不輟

    長沮桀溺所謂固矣孔子疾固者也惟天下無道則孔子與易之以謂滔滔者天下皆是也誤

    子路行以告夫子憮然曰鳥獸不可與同群吾非斯人之徒與而誰與天下有道丘不與易也

    遁于山林是與鳥獸同群也子之言曰吾亦人耳若非與人為徒則誰與乎彼非我以天下皆無道誰以易之蓋不知惟其無道故吾思有以易之若其有道也吾不與易也

    子路從而後遇丈人以杖荷子路問曰子見夫子乎丈人曰四體不勤五谷不分孰為夫子植其杖而芸子路拱而立止子路宿殺雞為黍而食之見其二子焉明日子路行以告子曰者也使子路反見之至則行矣子路曰不仕無義長幼之節不可廢也君臣之義如之何其廢之欲潔其身而亂大倫君子之仕也行其義也道之不行已知之矣

    道雖不行不可無仕不仕者無義而已夫長幼之節不及君臣之義一身之潔不若大倫之不亂荷知長幼之節而不知君臣之義知潔其身而不知大倫豈所謂知務者哉蓋仕而行其義則在己而不仕于無義則在時在時在己則亦而已非逸民也至于伯夷叔齊虞仲夷逸朱張蝸祿萆倭 緩罌梢暈街 菝褚br />
    逸民伯夷叔齊虞仲夷逸朱張蝸祿萆倭 釉徊喚燈渲靜蝗杵瀋聿 氖迤胗胛蝸祿萆倭 抵救梟硪友災新仔兄新瞧淥苟岩br />
    伯夷叔齊則清而不和故內不降其志外不辱其身蝸祿萆倭 蠔投磺騫誓讜蚪燈渲就庠蛉杵瀋砣恢舅浣刀圓皇 瀆咨硭淙瓚脅灰燮瀆歉遣喚燈渲靜蝗杵瀋聿幌佑諮圓恢新仔脅恢新牆抵救梟碓螄悠洳荒莧鞜斯侍卦謊災新仔兄新嵌br />
    謂虞仲夷逸居放言身中清廢中權

    虞仲夷逸居則身中清放言則廢中權中清則污俗不能染中權則反經以合道蓋倫有經權有常變以中權為放言倫非放言矣

    我則異于是無可無不可

    伯夷叔齊虞仲夷逸不可者也蝸祿萆倭 燒咭部鬃蛹 呷酥 蟪煽梢允嗽蚴絲梢災乖蛑箍梢躍迷蚓每梢運僭蛩儆諂湟逯 з蛭蘅捎諂湟逯 讜蛭薏豢曬試晃以蛞 謔遣謊災 耪噦髑湟宰庸  鬃油 諦懈親庸 蜃誘攀且br />
    大師摯適齊亞飯干適楚三飯繚適蔡四飯缺適秦鼓方叔入于河播鞀武入于漢少師陽擊磬襄入于海

    古者有官守者不得其職則去然記此者以明樂工之賤亦知去就之義若夫君子知進退之義則不盡于此矣雖然猶異于長沮桀溺之徒以為事也

    周公謂魯公曰君子不施其親不使大臣怨乎不以故舊無大故則不棄也無求備于一人周有八士伯達伯適仲突仲忽叔夜叔夏季隨季

    施者易也荀卿曰充虛之相施易是也君子不以人之親易己之親易己之親則于親無去就之義于親無去就之義則事君有之矣君子不使大臣怨乎不以則臣其可以使君怨其不為用乎故舊無大故不棄則君無大故而可以去之乎君無求備于一人則臣其可以求備于君乎凡此欲自盡其恕以循理進退故也紀周公之言所以成微子之義工師之賤有去就之義故前此而言之八士則事人而已未必能盡去就之義故後此言之則周公所以謂魯公者不過不施其親至于無求備于一人而已荀卿則以為周公曰吾執贄而見者十人還贄而見者三十人執之士​​百有余人欲言請畢事者千有余人後世因為而吐哺沐而握發之說殆不然矣成周之時士之所以為士者有孕械酪找宰災胤僑裊鶯嶂 考臣秤諫焐硪願稍笠倉芄  暈 芄 哂械婪ㄒ雜婪僑裘銑 荷曛 推陀誒袷懇願捎補鐫晃耐躚 詘擻荻抵 咭暈 聳


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