公冶長篇雲。子貢曰。夫子之文章。可得而聞也。夫子之言性與天道。不可得而聞已矣。蓋言夫子刪詩書。定禮樂。贊易道。修春秋。所有文章。並可聞見。至于言性命之事及言天道。不可得而聞之。故論語雲。子罕言利與命與仁。又曰。子不語怪力亂神。季路問事鬼神。子曰。未能事人。焉能事鬼。曰。敢問死。子曰。未知生。焉知死。並其義也。而近代學者乃謂夫子之言語性情並與天道合。所以不可得而聞。離文析句。違經背理。綴文之士。咸作此意用之。大為紕繆。若言夫子之言不可得聞者。論語二十篇所述夫子言語何從而得。又不應語弟子雲予欲無言。