标题：尸shī
注解：陈也。陈当作敶。攴部曰：敶，列也。小雅祈父传曰：尸，敶也。按凡祭祀之尸训主。郊特牲曰：尸，陈也。注曰：此尸神象，当从主训之，言陈非也。玉裁谓：祭祀之尸本象神而陈之，而祭者因主之，二义实相因而生也。故许但言陈，至于在床曰尸，其字从尸从死。别为一字，而经籍多借尸为之。象卧之形。卧下曰伏也。此字象首俯而曲背之形。式脂切。十五部。凡尸之属皆从尸。
路径：段注说文□第八卷□尸部
标题：□diàn
注解：偫也。偫者，储偫也。大玄假为天地奠位之奠。从尸奠声。堂练切。古音在十一部。
路径：段注说文□第八卷□尸部
标题：居jū
注解：蹲也。足部曰蹲，居也。二字为转注。今足部改居为踞，又□添踞篆，训云蹲也。总由不究许书条理，□知古形古义耳，立部竣下亦曰居也，亦同义而讹为偓竣也。葢俗本之纷乱如此。说文有凥，有居。凥，处也。从尸得几而止，凡今人居处字古只作凥处。居，蹲也。凡今人蹲踞字古只作居。广雅释诂二凥也一条，释诂三踞也一条。画然分别。曹宪曰：按说文今居字乃箕居字，近之矣。但古人有坐、有跪、有蹲、有箕踞，跪与坐皆厀着于席，而跪耸其体，坐下其□，诗所谓启处。四牡传曰：启，跪也。处，居也。四牡不遑启处。采薇，出车作不遑启居，居皆当作凥，许凥下云处也。正本毛传引伸之为凡凥处字也。若蹲则足底着地，而下其□，耸其厀曰蹲。其字亦作竣，原壤夷俟，谓蹲踞而待，不出迎也。若箕踞，则□着席而伸其脚于前，是曰箕踞。赵佗箕踞见陆贾，闻贾言乃蹷然起坐是也。箕踞为大不敬。三代所无。居篆正谓蹲也。今字用蹲居字为凥处字。而凥字废矣。又别制踞字为蹲居字，而居之本义废矣。从尸古声。各本作古者居从古，乖于全书之例。浅人因下云俗居从足而窜攺讹谬耳。今正。九鱼切。五部。踞，俗居从足。小徐本如此，不误。大徐本篆作踞。非也。小徐云：□一本从居。则小徐时固有两本。〖注〗□、□，古文居。
路径：段注说文□第八卷□尸部
标题：□xiè
注解：卧息也。西京赋、吴都赋皆用奰□字，说者谓作力之皃也。奰见大部，奰俗讹赑。□俗讹屃，又讹屃，今学者罕知其本字矣。□之本义为卧息，鼻部所谓鼾也。用力者必□其息，故引伸之为作力之皃。呬，息也。音义略同。从尸自。徐铉曰：自，鼻也。小徐作自声。许介切。按本虚器切。十五部。
路径：段注说文□第八卷□尸部
标题：□xiè
注解：动作切切也。方言曰：□，不安也。秦晋谓之□。又曰：□，劳也。□，狯也。邶风：不我□以。毛传曰：□，洁也。从尸□声。私列切。十二部。按俗从肖非。
路径：段注说文□第八卷□尸部
标题：□zhǎn（展）
注解：转也。展者，未转而将转也。陆德明云：字林作辗。然则周南作辗转，非古也。毛传曰：展，诚也。方言曰：展，信也。此因展与眞音近假借。从尸，展布四体之意。□省声。知衍切。十四部。〖注〗□，古文展。
路径：段注说文□第八卷□尸部
标题：届jiè
注解：行不便也。此与艐义相近。艐，船着沙不行也。一曰极也。释言曰：届，极也。荡，閟宫、毛传同。释诂、方言皆曰：艐，至也。郭云：艐，古届字。按谓古用艐，今用届也。艐届双声。从尸凷声。古拜切。十五部。〖注〗暨、艐，古文届。
路径：段注说文□第八卷□尸部
标题：尻kāo
注解：□也。按释名以尻与臀别为二。汉书：结股脚，连脽尻，每句皆合二物也。尻今俗云沟子是也，□今俗云屁股是也。析言是二，统言是一。故许云尻，□也。通俗文、埤苍皆云：尻骨谓之八髎。释名曰：尻，廖也，所在廖牢深也。从尸九声。苦刀切。古音在三部。
路径：段注说文□第八卷□尸部
标题：□tún
注解：髀也。髀者，股外也。此云髀者。专言股后。从尸下丌凥几。凥各本作居。误。今正。丌，下基也。□者，人之下基。凥几者，犹言坐于床。木部曰：床安身之几坐也。凥下曰：从尸得几而止，皆谓床也。徒□切。十三部。□，□或从肉隼。隼声也。与肉部脽字义同字异。□，□或从骨□声。今周易、春秋、考工记皆作臋，从肉。军后曰殿，卽臋之假借字也。〖注〗臀，臋。
路径：段注说文□第八卷□尸部
标题：□qì
注解：凥也。从尸旨声。诘利切。十五部。
路径：段注说文□第八卷□尸部
标题：尼ní
注解：从后近之。尼训近，故古以为亲昵字。高宗肜日曰：典祀无丰于尼。释文：尼女乙反。尸子云：不避远尼。尼，近也。正义、释诂云：卽，尼也。孙炎云：卽犹今也。尼，近也。郭璞引尸子，悦尼而来远。自天宝闲卫包攺经尼为昵，开宝闲陈谔又改释文尼为昵，而贾氏羣经音辨所载犹未误也。尼之本义从后近之，若尼山乃取于圩顶水涝所止，屔之假借字也。孟子，止或尼之。尼，止也。与致远恐泥同，泥泞之假借字也。从尸匕声。女夷切。古音葢在十五部。
路径：段注说文□第八卷□尸部
标题：□qì
注解：□。二字各本无，今依全书通例补。从后相蹑也。蹑各本作臿。今依玉篇订，以后次前积叠之，谓之□。吴都赋作□□，楚立除立二切。善曰：枝柯相重叠皃。广韵曰：重累土也。广韵亦单用□字，训楔，非此义也。从尸臿声。楚洽切。八部。广韵云初戢切。
路径：段注说文□第八卷□尸部
标题：□zhé
注解：□也。从尸乏声。直立切。七部。
路径：段注说文□第八卷□尸部
标题：□niǎn
注解：柔皮也。周礼所谓攻皮也。函人职曰：革欲其柔滑。而腛脂之，则耎。广雅曰：□，弱也。是与耎音义同。从尸又。会意。又□尸之后也。从尸谓皮也，从又谓□其后也。□者引伸之意。此九字大小徐本皆不完。今补。大徐作□，而曰或从又。小徐作□，而曰或从叉，疑从又为是。人善切。十五部。
路径：段注说文□第八卷□尸部
标题：屒zhěn
注解：伏皃。未闻。一曰屋宇也。与宀部宸音义同，尸象屋形。从尸辰声。珍忍切。十三部。
路径：段注说文□第八卷□尸部
标题：屖xī
注解：屖遟也。三字为句。玉篇曰：屖今作栖，然则屖遟，卽陈风之栖遟也。毛传曰：栖遟，游息也。从尸辛声。先稽切。古音在十二部。
路径：段注说文□第八卷□尸部
标题：屝fèi
注解：□履。□者，屦也，足所依也。云属者，屦之麤者曰屝也。方言曰：屝，麄□也。释名曰：齐人谓草□曰屝。按丧服传，菅屦者，菅菲也。杜注左传曰：屝，草屦也。菲者屝之假借字。从尸非声。扶沸切。十五部。
路径：段注说文□第八卷□尸部
标题：尸shī
注解：终主也。终主者，方死无所主，以是为主也。曲礼曰：在床曰尸。今经传字多作尸，同音假借也。亦尚有作尸者。从尸死。死者，终也。尸者，主也。故曰终主。式脂切。十五部。
路径：段注说文□第八卷□尸部
标题：屠tú
注解：刳也。刳，判也。从尸者声。同都切。五部。
路径：段注说文□第八卷□尸部
标题：屟xiè
注解：□之荐也。之各本作中。今依玄应所引订，此藉于□下，非同□中苴也。荐者，藉也。吴宫有响屟廊，东宫旧事有绛地文□屟百副，卽今妇女鞵下所施高底。其字本音他颊切，转为他计切。今奁匮有抽屉，本卽屟字。从尸枼声。稣叶切。八部。
路径：段注说文□第八卷□尸部
标题：屋wū
注解：凥也。凥各本作居，误。今正。凡凥处，于尸得几之字引伸，不当用蹲居字也。屋者，窒之覆也。引申之凡覆于上者皆曰屋，天子车有黄屋。诗笺：屋，小帐也。从尸。尸，所主也。凡尸皆得训主。屋从尸者，人为屋主也。一曰：尸象屋形。此从尸之又一说也。上象覆，旁象壁。从至。至，所止也。屋、室皆从至。室下亦曰：至，所止也。鸟谷切。三部。□，籒文屋，从厂。厂呼旱切。□，古文屋。按此字葢卽手部古文握字，见于淮南书。浅人补入此耳。
路径：段注说文□第八卷□尸部
标题：屏pínɡ
注解：屛，此复举字之未□者。蔽也。小雅：万邦之屛。传曰：屛，蔽也。引伸为屛除。按古无平仄之分。从尸幷声。必郢切。十一部。
路径：段注说文□第八卷□尸部
标题：层cénɡ
注解：重屋也。曾之言重也。曾祖，曾孙皆是也。故从曾之层为重屋。□工记：四阿重屋。注曰：重屋，复笮也。后人因之作楼。木部曰：楼，重屋也。引伸为凡重叠之偁，古亦假增为之。从尸曾声。昨棱切。六部。文二十三 重五
路径：段注说文□第八卷□尸部
标题：尺chǐ
注解：十寸也。寸，十分也。禾部曰：十发为程，一程为分，十分为寸。又曰：律数十二，十二禾秒而当一分，十分而寸。汉志曰：九十分黄钟之长，一为一分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈，十丈为引。而五度审矣。人手却十分动脉为寸口。寸部下亦曰：人手却一寸动□谓之寸口。郑注、周礼曰：脉之大□要在阳明寸口。疏云：阳明在大拇指本骨之高处与弟二指闲。寸口者，大拇指本高骨后一寸是也。按大拇指本高骨后一寸，许所谓人手却十分也。却者，□也。□者，拓也。人手竟又开拓十分得动脉之处，是曰寸口，凡寸之度取象于此。十寸为尺。十其长是为尺。尺，所□指标尺榘事也。指尺当作指□，声之误也，指□犹标目也。用规榘之事，非尺不足以为程度。尺居中，下可晐寸分，上可包丈引也。汉志曰：寸者，忖也。尺者，蒦也。尺□蒦三字同韵。从尸，主也。从乙。会意。昌石切。古音在五部。古书亦借赤为之。毛晃曰：宋时案牍如此。乙，所识也。汉武帝读东方朔上书未尽，辄乙其处，题识之意也。以榘尺记识所度，故从乙。周制：寸、尺、咫、寻、常、仞诸度量，皆□人之体为法。寸法人寸口，尺起于寸，咫法中妇人手，寻八尺也。法人□臂之长，常倍寻。或曰：常当作丈。周制：八寸为尺，十尺为丈。人长八尺，故曰丈夫。人部曰：仞，伸臂一寻也。是仞寻无二，而此寻仞并举。疑许主七尺曰仞之说，人部之解出后人改窜，非许原文。说详人部。凡尺之属皆从尺。
路径：段注说文□第八卷□尺部
标题：咫zhǐ
注解：中妇人手长八寸，谓之咫。贾逵、韦昭注、国语、杜预注、左传说皆同。案咫，之言犹近也。晋语，吾不能行也咫。楚语，是知天咫。周书大子晋视，道如咫。周尺也。通典引白虎通曰：夏法曰：日数十也。日无不照，尺所度无不极，故以十寸为尺。殷法十二月，言一岁之中无所不成，故以十二寸为尺。周据地而生，地者，阴也。以妇人为法，妇人大率奄八寸，故以八寸为尺。按奄字未详，疑是手之误字。上文曰十寸为尺，此及夫字下云周制八寸为尺，别周制之异乎古也。王制曰：古者以周尺八尺为步，今以周尺六尺四寸为步。郑注曰：周尺之数未之详闻。案礼制，周犹以十寸为尺，葢六国时多变乱法度。或言周尺八寸，以步□为八，八八六十四寸。郑意八寸为尺，周末始有之。与许说异。然许亦曰诸侯力政，分为七国。田□异畮。车涂异轨，律令异法，则其说亦未尝不合也。左传：天威不违颜咫尺，咫尺并言，不云二尺也。国语、列子皆言其长尺有咫，亦不言其长二尺也。是可证周未尝八寸为尺矣。从尺只声。诸氏切。十六部。文二
路径：段注说文□第八卷□尺部
