标题：己jǐ
注解：中宫也。戊己皆中宫。故中央土，其日戊己。注曰：己之言起也。律历志曰：理纪于己。释名曰：己，皆有定形可纪识也。引申之义为人己，言己以别于人者。己在中，人在外，可纪识也。论语：克己复礼为仁。克己言自胜也。象万物辟藏诎形也。辟藏者，盘辟收敛，字像其诘诎之形也。此与已止字绝不同。宋以前分别，自明以来书籍闲大乱，如论语莫己知也，斯己而巳矣。唐石经不讹。宋儒乃不能了。居拟切。一部。己承戊，象人腹。冡大一经。凡己之属皆从己。□，古文己。己亥讹三豕者，己与三形似也。
路径：段注说文□第十四卷□己部
标题：卺jǐn
注解：谨身有所承也。承者，奉也，受也。按礼记借为合□字。□见豆部。从己丞。会意。丞卽承也。读若《诗》云“赤舄几几”。几几各本作己己。非韵。昏义释文作几几，今据以正之。许读同几。今居隠切。十五十三部之转也。
路径：段注说文□第十四卷□己部
标题：□jì
注解：长居也。居各本用踞，俗字也。□部曰：居者，蹲也。长居谓箕其股而坐。许云□居者，卽他书之箕踞也。玉篇云：□卽跽字，长跪也。非许意。许于足部跽下云：长跪也。与□别。从己其声，读若杞。曁巳切。一部。按集韵□古国名。卫宏说与杞同，葢卫宏以□为杞宋之杞。此出唐人所谓卫宏官书，多不可信。卽如此条，乃因许语而附会之也。文三 重一
路径：段注说文□第十四卷□己部
