經日︰天地合氣，六節分而萬物化生矣。然地列五行者，言其用也。分支于十二，自五行陰陽之氣以布八方。蓋天氣降而下，則地氣遷而上，咸備五行之化氣，然後合其用。觀萬物，未嘗不因天地之氣而化生之也。地之氣靜而常，天之氣動而變，其六氣之源則同，六氣之緒則異。何哉？蓋天之氣，始于少陰而終于厥陰。經曰少陰所謂標，厥陰所謂終是也。地之氣始于厥陰木，而終于太陽水。經日顯明之右，君火之位者，其緒是也。然不同之緒，乃天真坤元二氣相因而成焉。故天之六元氣，反合地十二支，以五行正化對化為其緒，則
少陰司子午太陰司丑未
少陽司寅申陽明司卯酉
太陽司辰戌厥陰司巳亥
天氣始終之因，如是而已。地之六氣反合天之四時，風熱暑濕燥寒為其緒，則
厥陰風木主春 少陰君火主春末夏初
少陽相火主夏 太陰濕土主長夏
陽明燥金主秋太陽寒水主冬
地氣終始之因，如是而已。經日天有陰陽，地亦有陰陽者，乃上下相臨也。天氣動而不息，故五歲而冷遷應地，氣靜而守位。天氣不加于君火，則五歲而余一氣，右遷相火之上，以君火不立歲故也。地之紀，五歲一周；天之紀，六期一備。五歲一周，則五行之氣遍；六期一備，則六氣之位周，與干加支之緒小同。取陰陽相錯，上下相乘，畢其紀之之意也。以五六相合，故三十年一紀之，則六十年也。
主氣之圖
