瘟疫初起，先憎寒而後发热，日後但热而无憎寒也，初起之二三日，其脉不浮不沉而数，昼夜发热，日晡益甚，头疼身痛，其时邪在伏脊之前，肠胃之後，虽有头疼身痛，此邪热浮越於经，不可认为伤寒表证，"辄用麻黄桂枝之类，强发其汗，〔此邪不在经，汗之徒伤表气，热亦不减，又不可下，此邛不在 ，下之徒伤胃气，其渴愈甚，宜达原饮。
达原饮槟榔"二钱 〔\ 厚朴"一钱〔\ 草果仁"五分〔\ 知毋"一钱〔\ 芍药"一钱〔\黄芩"一钱〔\ 甘草"五分，右用水一锺前八分午後温服。
按槟榔能消能磨，除伏邪，为疏利之药，又除岭南瘴气，厚朴破戾气所结，草果辛烈气雄，除伏邪盘错，三味协力，直达其巢穴，使邪气溃败，速离膜原，是以为达原也，热伤津液，加知毋以滋阴，热伤荣气，加白芍以和血，黄芩清燥热之馀，甘草为和中之用，以後四味，不过调和之剂，如渴与饮，非拨病之药也。凡疫邪游溢诸经，当随经引用，以助升泄，如胁痛耳聋，寒热呕而口苦，此邪热溢於少阳经也，"本方加柴胡一钱〔，如腰背项痛，此邪热溢於太阳经也，"本方加羌活一钱〔，如目痛，眉棱骨痛，眼眶痛，鼻乾不眠，此邪热溢於阳明也，"本方加乾葛一钱〔，证有迟速轻重不等，药有多寡缓急之分，务在临时料理，酌定分两，大略而巳，不可执滞，间有感之轻者，舌上白胎亦薄，热亦不甚，而无数脉，其不传 者，二三剂自解，稍重者必从汗解，如不能汗，乃邪气盘错於膜原，内外隔绝，表气不能通於内， 气不能达於外，不可强汗，病家见加发散之药，便欲求汗，误用衣被壅罨，或将汤火熨蒸，甚非法也，然表 隔绝，此时无游溢之邪在经，三阳加法不必用，宜照本方可也，感之重者，舌上胎如积粉，满布无隙，服汤後不从汗解，而从内陷者，舌根先黄，渐至中央，邪渐入胃，此三消饮证，若脉长洪而数，大汗多渴，此邪气适离膜原，欲表未表，此白虎汤证，如舌上纯纯黄色，兼见 证，为邪巳入胃，此又承气汤证也，有两三即溃而离膜原者，有半月十数日不传者，有初得之四五日，淹淹摄摄，五六日後，陡然势张者，凡元气胜者，毒易传化，元气薄者，邪不易化，即不易传，设遇他病久亏，适又微疫，能感不能化，安望其传，不传则邪不，邪不去则病不瘳，延缠日久，愈沉愈伏，多致不起，时师误认怯证，日进叁 ，愈壅愈固，不死不休也。偶斋云，少阳胆经行身之侧，为半表半 ，柴胡乃本经之药，太阳膀胱经行身之背，为表，羌活乃本经之药，阳明胃经行身之面前，为 ，葛根乃本经之药。
