地黄"一两〔\ 白芍"二钱〔\ 丹皮"二钱〔\ 犀角"二钱镑碎〔，右先将地黄温水润透，铜刀切作片，石臼内捣烂，再加水调糊，绞汁听用，其滓入药同煎，药成去滓，入前汁合服。按伤寒太阳病不解，从经传腑，热结膀胱，其人如狂，血自下者愈，血结不行者，宜抵当汤，今瘟疫初无表证，而惟胃实，故肠胃蓄血多，膀胱蓄血少，然抵当汤行瘀逐蓄之最者，无分前後二便，并可取用，盖蓄血结甚者，在桃仁力所不及，宜抵当汤，非大毒猛厉之剂，不足以抵当，故名之，然抵当证所遇亦少，存此以备万一之用。
抵当汤方大黄"五钱〔\ 虻"二十枚炙乾研碎〔\ 桃仁"五钱研如泥〔\ 水蛭"炙乾为末五分，照常煎服。
发黄疸疫邪传 ，遗热下焦，小便不利，邪无输泄，经气郁滞，其传为疸，身目如金者，陈汤。宜陈汤。
茵陈"二钱〔\ 山栀"一钱〔\ 大黄"五钱〔，水姜煎服。
按茵陈为治疸退黄之专药，今以病症较之，黄因小便不利，故用山栀，除小肠屈曲之火，瘀热既除，小便自利，当以发黄为标，小便不利为本，及论小便不利，病原不在膀胱，乃系胃家移热，又当以小便不利为标，胃实为本，是以大黄为专功，山栀次之，茵陈又其次也，设去大黄而服山栀茵陈，是忘本治标，鲜有效矣，或用茵陈五芩，不惟不能退黄，小便间亦难利。旧论发黄，有从湿热，有从阴寒者，是亦妄生枝节，学者未免有多岐之感矣，夫伤寒时疫，既巳传 ，皆热病也， 万物者，莫过於火，是知大热之际，燥必随之，又何暇生寒生湿，辟若冰炭，岂容并处耶，既无其证，焉有其方，智者所不信，古方有三承气证，便於三承气，加茵陈山栀，当随证施治，方为尽善。
