舌白胎，渐变黄胎。
邪在膜原，舌上白胎，邪在胃家，舌上黄胎，胎老变为沉香色也，白胎未可下，黄胎宜下。
舌黑胎。邪毒在胃， 腾於上，而生黑胎，有黄胎老而变焦色者，有津液润泽者，作软黑胎，舌上乾燥者，作硬黑胎，下後二三日，黑皮自脱。又有一种，舌俱黑而无胎，此经气，非下证也，妊娠多见此，阴证亦有此，并非下证。下後 证去，舌尚黑者，胎皮未脱也，不可再下，务在有下证，方可下，舌上无胎，况无下证，误下舌反见离离黑色者危，急当补之。
舌芒刺。热伤津液，此疫毒之最重者，急当下。老人微疫，无下证，舌上乾燥，易生胎刺，用生脉散，生津润燥，芒刺自失。
舌裂。日久失下，血液枯极，多有此证，又，热结旁流，日久不治，在下则津液消亡，在上则邪火毒炽，亦有此证，急下之，裂自满。
舌短，舌硬，舌卷。皆邪气胜，真气亏，急下之，邪毒去，真气回，舌自舒。
白砂胎。舌上白胎，乾硬如砂皮，一名水晶胎，乃自白胎之时，津液乾燥，邪虽入胃，不能变黄，宜急下之。若白胎润泽者，邪在膜原也，邪微胎亦微，邪气盛，胎如积粉，满布其舌，未可下，久而胎色不变，别有下证，服三消饮，次早舌即变黄。
唇燥裂，唇焦色，唇口皮起，口臭，鼻孔如烟煤。
胃家热，多有此证，固当下，如口皮起，仍用别证互较，鼻孔煤黑，疫毒在胃，下之无辞。
口燥渴。更有下证者，宜下之，下後邪去胃和，渴自减，若服花粉门冬知毋，冀其生津止渴，殊谬。
若大汗，脉长洪而渴，未可下，宜白虎汤，汗更出，身凉渴止。
目赤，咽乾，气喷如火，小便赤黑，涓滴作痛，小便极臭，扬手掷足，脉沉而数。
皆为内热之极，下之无辞。
潮热，谵语。邪在胃，有此证宜下，然又有不可下者，详载似 非 条下，又热入血室条下，又神虚谵语条下。
善太息。胃家实，呼吸不利，胸膈痞闷，每欲引气下行故然。
心下满，心下高起如块，心下痛，腹胀满，腹痛，按之愈痛，心下胀痛。
以上皆胃家邪实，内结气闭，宜下之，气通则巳。
头胀痛。胃家实，气不下降，下之，头痛立止，若初起头痛，别无下证，未可下小便闭。
大便不通，气结不舒，大便行，小便立解，误服行气利水药，无益。大便闭，转屎气极臭。
更有下证，下之无辞，有血液枯竭者，无表 证，为虚燥，宜蜜煎导及胆导。
大肠胶闭。其人平素大便不实，设遇疫邪传 ，但蒸作极臭，状如粘胶，至死不结，但愈蒸愈黏，愈黏愈闭，以致胃气不能下行，疫毒无路而出，不下即死，但得黏胶一去，下证自除，霍然而愈。
协热下利，热结旁流。并宜下，详见大便条下。
四逆，脉厥，体厥。并属气，阳气郁内，不能四布於外，胃家实也，宜下之，下後反见此证者，为虚脱，宜补之。
发狂。胃家实，阳气盛也，宜下之，有虚烦似，狂，有因欲汗作狂，并详见本条忌下。
