卷上 十二条放生论 生子必宜放生以祈寿也

    婴孩始生，理应为彼作福，尽人而知之矣。但布施贫穷，舍棺施药，修桥砌路诸功德，不过为彼增福因，而非为彼增寿缘也。试思寿缘若浅，福从何受。求其深种福因，更增寿缘者，舍放生则无别法。从来人物之分虽殊，而天性之情不异。试观母猿之柔肠寸断，鳝鱼之鞠躬就烹可知也。我能放生，物类之子因以全。我能久久放生，物类无数之子因以全。生生不息，则此感彼应，我子亦必因此而永寿矣。爱物之情，通乎爱子。慈幼之法，不越慈心。理固必然，报无或爽。故虽广修万福，不可不放生以为享福之基。集中所载袁柳庄顾伟东诸事，足为明征。

    大藏经曰，蜨蝇蚁虫，小儿扑杀为嬉戏，或捉来供其嬉戏，皆宜禁止。凡求儿女长寿者，每逢伊之生日，以及每月朔日，本命之日，随力放生，永无夭亡之患。此法试之，百验。