唐开元十八年。京师菩提寺，有长生猪，体柔肥硕。在寺十余年，其岁猪死。僧焚之，火既烬，灰中得舍利子百余粒纪闻。
一切众生，无非佛子。信哉。
张提刑，常诣屠肆，以钱买物，放之。后临终时，语家人言，吾以放生积德深厚，今天宫来迎，当上生矣。安然而逝放生文注。
临杀赎命，阴功更大。宜乎上生天宫也。
黄梅石氏子。收一猪，前二足五爪。因请道士作醮，乃以猪售与屠人，取赀酬道士。明晨，将杀矣。石氏之母，忽梦东禅寺六祖诫曰，汝家所卖五爪猪，此杀不得者，可急赎回。不尔，有奇祸。母问师何人。祖曰，我即六祖。汝家连日，在我殿上作斋醮。道士无知，妄以三清像，蒙在我面前。汝还不知耶。母戄然而醒。念果有此事，方为叹异。是夜屠人，亦梦一猪，身服人衣，谓屠人曰，昨石氏卖我在你家。我非猪，乃人也。不信，看我前二足系五爪。汝杀不得者。可急急遣我还本主，送我至东禅寺修行去。屠人梦觉，大惊。果不敢杀。陵晨，牵猪还石氏。互相述梦，大为说怪。乃共语猪云，汝既有灵性，任你到何处修行去。猪即出门，望东禅寺投奔，并无人引导也。主人铁壁命之曰，梦修。今不论亲疏，呼梦修即应说铃。
梦修尚欲修行，人盍将屠刀放下。
僧某在俗时，种园为业。偶邻家一猪，食其菜。怒以锄捶杀之。后出家，住武昌北门外三官殿。夜梦一黑衣人谓曰，我止食汝几茎菜，便害我命。我今已变为虎，汝纵往天上，必报汝仇也。僧寤而恐，百计思避，皆非善地。独东门外，有龙蟠矶，突出江心，壁立万仞，非舟莫渡。僧遂往栖止。忽一日，早起，出门望江，见一兽浮巨浪而来。意谓是牛也。近前瞩之，忽跃起一虎，啮其僧，立毙。万人皆骇。系甲午年除夕也说铃。
向使某僧虔修超荐，当不为虎所害。百计思避，又何益哉。
正德间，应天一举人。家巨富，善食肉，每食必数斤。月宰三四猪，宴集宾旅。忽一夕，梦城隍谓汝多杀不戒，当变汝为猪。举人不信。且谓人曰，城隍管闲事，杀猪何罪。卒不戒。越半载，暴死。既殓，闻棺中有吱唧声。开棺视之，变为猪矣。江南人士悉传焉好生
录。
恣情口腹者，亦当猛省。
谈克生，有儿方九岁。患痘不起，欲更求良医。儿曰，无庸，我必死。其母曰，何故。儿曰，我前生为某寺僧，茹斋久，晚年忽思肉食，刺杀邻家猪，烹食之。今当偿此宿孽，于十二日未时，往教场桥，某家猪腹托生。再一世复得为僧。其数已定，何可逃也。其母曰，若是，为何至我家。儿曰，昔父望庵投至，我款留月余。故今生来索债耳。举家闻言骇甚。然见其饮食嬉戏，无异平时，疑是谵语。十二日早，尚食物。午间，忽喘。至未时则果死矣阴骘文注。
偶杀一猪，尚且偿报。况终日为之不倦者耶。
新安张某，乳名饭婆，人多以此称之。其茹斋日久。有亲发本，命往河南贩棉花。张至地头，见棉花息薄，遂悉将本腌猪。夜梦一人持牌来，牌面书云，张某持斋廿年，尚行杀戮。减寿一纪。看毕，忽不见。张骇甚，急欲收银不买。奈银被经纪领去，已无及矣。只得腌归。归未数日而殁阴骘文注。
世有终身持斋，而以杀生营生者，尚其鉴诸。
一徽人，素往北地腌猪。一岁，方欲起程，忽梦亡母，手持肚杂一副。因问曰，母久持斋，今何执此。母曰，吾为汝换却心肝，庶可免祸。觉而思之。母此梦得非欲吾戒杀耶。今我不往腌猪，但买瓜子可也。以告其子，子不从，仍复腌猪。及事竣，南旋。行至江干，子上岸不回。待至次日，见船下浮起一尸，熟视之，则其子也。是年瓜子生意，所趁倍蓰，而腌猪竟至亏本。使此人不为伊子所阻，当不至是。惜其有悔之心萌，而终于不果也阴骘文注。
嗟嗟，腌猪者多矣。何不换却心肝。
猪行梁某，立夏前一日，忧客猪不到，佳节无货可卖。展转不寐，至五更睡去。梦有公差二人，解来七囚。谓梁曰，汝收明，吾去也。醒而思之，殊不解。忽闻叩门声，起视之。则两客以七猪至，始悟梦兆为此。心欲改业，是时猪行正盛，不忍弃去。又数年，始让其戚属为之。梁后身苦奇痒，好以沸汤浇洗，稍温则不快，浇至通身发泡，皮开肉烂，如是月余乃死阴骘文注。
若早改业，何至惨死。
徽客吴楚洲，携本千金，商贩江淮。以豆麦各物利微，遂至马头地方，宰杀腌猪。至苏货卖，得利加倍。扬言于众，为盗所知。夜被劫掠一空，身中数刀而死。此忍心腌割之报也感应篇注。
豆麦虽然利微，何至人财两失。
西商任天一，嗜利残忍。每岁，必至青口地方，屠宰腌猪。因有山西杀星之号。任益自负。崇祯甲戌十月，巨舟载猪，行至高邮，六安沟闸。夜被大风覆舟，腌猪尽被渔人抢劫。任方在岸叫苦，忽被覆舟大桅仆倒，将身压成肉饼。此忍心屠宰之报也感应篇注。
上天好生恶杀，观此则而益信。
泰州海安镇姓韩者，自幼屠猪。忽自爨百沸汤，倾满宰猪大盆，解衣就浴。妻力阻不得，遂入盆中，辗转皮肉溃烂，不知痛楚。且自拔其发，语妻曰，若个猪头还有毛，不洁净，人不买也。随即死。此宰猪之报也感应篇注。
沸汤就浴，即请君入瓮之意。
陆宝，甪直南栅头人。贫无他业，为人鼓刀。凡甪直各店，猪羊死于陆手者，不知其几。康熙十二年夏，忽持刀自刺喉间，旋转其刀，宛如杀猪之状。其家大骇。若有神附，止之不能。号呼三日，血尽乃死。临终曰，取盐水来，今有无数猪羊在此索命。观者如市说铃。
沿街叫化，亦可度日。何苦作此生涯。
康熙三十五年。萧山屠户张某，善宰牲。日必宰猪羊十数，以此获利。性复凶暴。六月间，门首乘凉。颈上偶痒，以屠刀刮之。忽风吹坠檐木，一击而首落说铃。
此又报之奇而巧者也。
把把丁五，常代回子店家，宰杀牲口。以一人兼摄十余店，每清晨所杀，大小不下几百命。某友与邻近，见其有怯证。劝曰，汝病须医，然先须戒杀，忏悔宿孽，然后治疗可痊。丁然之。请自次月初一始。至初一，友问丁又何来。对曰，仍旧。友谓汝誓言戒杀，岂忘之耶。曰，非敢忘，业在其中耳。友笑曰，孽在其中，无所逃也。奈何奈何。后忽月余不见。问其兄，兄曰，弟病垂危，肠寸寸烂出。痛极大喊，但声哑不闻耳。竟死阴骘文注。
最误人者，业在其中之一语耳。
枫桥颜复初，贩卖壮猪，因致富。所宰猪，不令气绝，以盐水灌入猪心，以木槌遍体槌之。每日如此。康熙七年，得疾，遍身痛楚，令家奴以木槌槌之。少止，又索盐水饮之方快。二日后，不能自饮，令家人灌入口中。如此三日夜。将死，谓五子曰，盐水我不能饮矣。汝等各代饮三碗。五子跪而饮讫。嘱曰，我杀猪孽重，死即为猪。汝等幸多作佛事度我。言讫大恸，宛然猪声而死说铃。
命中有财，纵不宰猪亦得。世之如复初者多矣，何不另寻活计。
台州屠户童七，岁杀豕千余。一夕，家人梦其祖先曰，小七不改恶业，致吾等十余世作猪，死于其手。今圈中所蓄，总是我等。旦往视之，群猪之首，悉变为人，如其祖先状。而下体则猪也。顷之复故。七大惊，遂空群舍入寺，忏悔改业阴骘文注。
屠者纵不为自身计，曷不为祖先计耶。
程翌兹自言，曾祖初以腌猪为业。一日买猪数十口置圈中。将睡时，秉烛照视。忽闻数人相语曰，监斩官来矣。回顾无人，往户外寻之，又绝无踪迹。始信为此语者，圈中猪也。自此遂改业。后渐致富阴骘文注。
过而能改，善莫大焉。程祖之谓也。
