〔曹操曰：欲战之地有九。〕孙子曰：地形者，兵之助。故用兵：有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有覆地，有围地，有死地。〔曹操曰：此九地之名也。〕诸侯战其地者，为散。〔曹操曰：士卒恋土，道近易散。〕入人之地而不深者，为轻。〔曹操曰：士卒皆轻返也。〕我得则利，彼得亦利者，为争。〔曹操曰：可以少胜众、弱击强。〕我可以往，彼可以来者，为交。〔曹操曰：道正相交错也。〕诸侯之地三属，〔曹操曰：我与敌相当，而旁有他国也。〕先至而得天下之众者，为衢。〔曹操曰：先至得其国助也。〕入人之地深，背城邑多者，为重。〔曹操曰：难返之地。〕行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为覆。〔曹操曰：少固也。〕所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾众者，为围。疾则存，不疾则亡者，为死。〔曹操曰：前有高山，後有大水；进则不得，退则有碍。〕是故，散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，〔曹操曰：不当攻，当先至为利也。〕交地则无绝，〔曹操曰：相及属也。〕衢地则合交，〔曹操曰：结诸侯也。〕重地则掠，〔曹操曰：蓄积粮食也。〕覆地则行，〔曹操曰：无稽留也。〕围地则谋，〔曹操曰：发奇谋也。〕死地则战。〔曹操曰：殊死战也。〕所谓古善战者，能使敌人前後不相及，众寡不相待，贵贱不相救，上下不相收；卒离而不集，兵合而不齐。合乎利而用，不合而止。〔曹操曰：暴之使离，乱之使不齐，动兵而战。〕敢问：敌众以整，将来，待之若何？〔曹操曰：或人问之。〕曰：先夺其所爱，则听矣。〔曹操曰：夺其所恃之利。若先据利地，则我所欲必得也。〕兵之情主速，乘人之不给，由不虞之道，攻其所不戒也。〔曹操曰：孙子应难以覆陈兵情也。〕凡为客之道：深入则专，主人不克；掠於饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。〔曹操曰：养土气、并兵力，为不可测度之计。〕投之无所往，死且不北，死焉不得，〔曹操曰：士死安不得也。〕士人尽力。〔曹操曰：在难地，心并也。〕兵士甚陷则不惧，无所往则固；深入则拘，〔曹操曰：拘，专也。〕无所往则斗。〔曹操曰：人穷则死战也。〕是故，其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信；〔曹操曰：不求索其意，而自得也。〕禁祥去疑，至死无所之。〔曹操曰：禁妖祥之言，去疑惑之计。一本作至死无所灾。〕吾士无余财，非恶货也；无余死，非恶寿也。〔曹操曰：皆烧焚财物，非恶货之多也；弃财致死者，不得已也。〕令发之日，士坐者涕沾襟，卧者涕交颐。〔曹操曰：皆持必死之计。〕投之无所往者，诸、刿之勇也。故善用军者，譬如卫然。卫然者，恒山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中身则首尾俱至。敢问：贼可使若卫然乎？曰：可。夫越人与吴人相恶也，当其同舟而济也，相救若左右手。是故，覆马埋轮，未足恃也；〔曹操曰：方马，缚马也。埋轮，恃不动也。此言专难不如权巧。故曰：虽方马埋轮，不足恃也。〕齐勇若一，整之道也；刚柔皆得，地之理也。〔曹操曰：强弱一势也。〕故善用兵者，携手若使一人，不得已也。〔曹操曰：齐一貌也。〕将军之事，静以幽，正以治。〔曹操曰：谓清净幽深平正也。〕能愚士卒之耳目，使无知；〔曹操曰：愚，误也。民可与乐成，不可与虑始。〕易其事，革其谋，使民无识；易其居，迂其途，使民不得虑。帅与之登高，去其梯；帅与之深入诸侯之地，发其机。若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。〔曹操曰：一其心也。〕聚三军之众，投之於险，此谓将军之事也。〔曹操曰：险，难也。〕九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察也。〔曹操曰：人情见利而进，遭害而退。〕凡为客：深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也。四彻者，衢地也。入深者，重地也；入浅者，轻地也。背固前隘者，围地也；背固前敌者，死地也。无所往者，穷地也。是故，散地，吾将一其志。轻地，吾将使之偻。〔曹操曰：使相交属。〕争地，吾将使不留。〔曹操曰：地利在前，当速进其後也。〕交地，吾将固其结。衢地，吾将谨其恃。重地，吾将趋其後。〔曹操曰：掠彼也。〕（按：一作「重地，吾将继其食」，故曹操有此注。）覆地，吾将进其途。〔曹操曰：疾过也。〕围地，吾将塞其阙。〔曹操曰：以一其心也。〕死地，吾将示之以不活。〔曹操曰：励士心也。〕故诸侯之情，殆则御，〔曹操曰：相持御也。〕不得已则斗，〔曹操曰：势有不得已也。〕过则从。〔曹操曰：陷之甚过，则从计也。〕是故，不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。〔曹操曰：上已陈此三事，而复云者，力恶不能用兵，故复言也。〕四五者，一不知，非王霸之兵也。〔曹操曰：四五者，谓九地之利害。或曰：上四五事也。〕彼王霸之兵：伐大国，则其众不得聚；威加於敌，则其交不得合。是故，不养天下之交，不事天下之权；伸己之私，威加於敌：〔曹操曰：交者，不结成天下诸侯之权也，绝天下之交，夺天下之权，故威得伸而自私。〕故国可拔也，城可隳也。〔曹操曰：言军法令不豫施悬之，《司马法》曰：「见敌作誓，瞻功作赏。」无法之赏，无政之令。犯三军之众，若使一人：〔曹操曰：犯，用也。言明赏罚，虽用众，若使一人也。〕犯之以事，勿告以言；〔曹操曰：兵尚诈。〕犯之以害，勿告以利。〔曹操曰：勿使知害。〕投之亡地然後存，陷之死地然後生。〔曹操曰：必殊死战，或在死亡之地，亦有败者。孙膑曰：「兵恐不投之死地也。」〕夫众陷於害，然後能为败为胜。故为兵之事，在顺详敌之意，〔曹操曰：佯，愚也。或曰：彼欲进，设伏而退；彼欲去，开而击之。〕并力一向，千里杀将，〔曹操曰：先示之以闲空虚弱之处，敌则并向而利之，虽千里可擒其将也。〕〔一曰：并兵向敌，虽千里能擒其将也。〕此谓巧事。〔曹操曰：是成事之巧也。一作是谓巧攻成事。〕是故，政举之日，无通其使；〔曹操曰：谋定，则闭关梁、绝其符信，勿使通使。〕励於廊上，以诛其事。〔曹操曰：诛，治也。〕敌人开闠，必亟入之，〔曹操曰：敌有间隙，当急入之也。〕先其所爱，〔曹操曰：据便利也。〕微与之期，〔曹操曰：後人发，先人至。〕践墨随敌，以决战事。〔曹操曰：行践规矩，无常也。〕是故，始如处女，敌人开户；後如脱兔，敌不及拒。〔曹操曰：处女示弱，脱兔往疾也。〕
【译文】
（曹操说：将要进行战争的地区有九种。）孙子说：按照作战的一般规律，根据地区的不问，可以分成“散地”, “轻地”, “争地”“交地”, “街地”, “重地”, “纪地”, “围地”, “死地”, （曹操曰：这是九种地区的名称。）诸侯在自己的国境内作战，这样的地区叫做“散地” : （曹操说：士兵留恋乡土，离家近，士兵容易逃散。）进入别国境内不深的地区，叫做“轻地” ; （曹操说：士兵都可以轻易地返回自己的国家。）我军占据它有利，敌军占据它也有利的地区叫做“争地” ; （曹操说：这种地形能够以少胜多，以弱击强。）我军可以去，敌军也可以来的地区，叫做“交地” ; （曹操说：道路恰好相互交错。）处在几个诸侯相互接壤的地万，（曹操说：敌我双方势均力敌，而旁边还有别的国家。）先到达并且能够得到多数国家援助的地区，叫做“街地”; （曹操说：先到达并能得到其它国家的援助。）深入敌人国境，背后又有很多敌人城镇的地区，叫做“重地气（曹操说：深入这种地区难以返回。）行军在高上、森林、险阻、潮湿低洼等难以通过的地区，叫做“纪地”。（曹操说：这种地区缺少坚固的可供防守的有利地形。）进军的道路狭窄，返回的道路绕远，敌军用少数兵力可以击败我大部队的地区，叫做“围地”；迅速奋勇作战就能生存，不迅速奋勇作战就会死亡的地区，叫做“死地”。（曹操说：前面有高山，后面有大河，前进不能，退却又有障碍。）因此，在“散地” ，不能与敌作战；在“轻地” ，不要停止前进；在“争地”，不要进攻占据有利地形的敌人；（曹操说：不应当进攻，应当先到达并占领这个地区为有利。）在“交地”，不要使部队联络断绝；（曹操说：军队内部要保持联系。）在“街地”，要联合结交诸侯，（曹操说：要联合诸侯。）在“重地”，要夺取敌人的物资粮株；（曹操说：储存军粮。）在“纪地” ，要迅速通过；（曹操说：不要停留。）在“围地” ，要使有计谋脱险；（曹操说：用出人意料的计谋。）在“死地” ，要奋勇作战。（曹操说：要拼死作战。）古代善于用兵的人，能够使敌人前后不能策应，大部队和小部队不能相互依赖，官兵之间不能相互帮助，上下之间不能相互扶持，士卒离散不能聚集，即使集合起来也不能齐心作战。对我有利就打，对我不利就不打。（曹操说：迅猛地打击敌军，使他们溃散；扰乱敌军，使他们阵容不整齐，这时候调动我军去作战。）请问：假使敌军调动重兵有组织地向我军进攻，怎么对付他们呢？（曹操说：这是有人问。）回答说：先夺取敌人的战略要地，敌人就会听从我们调动了。（曹操说：夺取敌军所依靠的有利条件。如果先占据了有利的地形，我们预想的目的就可以达到。）作战的规律主要是行动迅速，趁敌人措手不及，从敌人意料不到的道路通过，去进攻敌人没有防备的地方。（曹操说：孙子在这里用回答问题的方式来详细陈述作战的规律。）进入别国作战的一般规律是，深入进去就能专心作战，使敌人不能抵抗；从敌人富足的地方夺取军需物资，军队的供给就能充足；注意休整部队，不使他们过于疲劳，提高士气，积蓄力量；部署军队，巧设计谋，使敌人不可推测。（曹操说：保养士兵，提高士气，部署军队，制定使敌人推测不到的计策。）把士兵放在没有退路的地方，即使有战死的危险，他们也不会逃跑，而是去拼死战斗，又怎么能不得到胜利呢？（曹操说：士兵拼死战斗，哪能得不到胜利！）这是因为士兵都使出全部力量的结果。（曹操说：在困难的地方士兵能心齐。）士兵陷入危险境地就不会再害怕，在没有去路的地方就会军心稳定，深入敌境军队就会团结紧密，（曹操说：“拘” ，就是象捆在一起一样团结。）迫不得已士兵就会拼死战斗。（曹操说：人到了无路可走的地步，就会拼死作战。）因此，这样的军队不用教育就能有所戒备，不用要求就能听从指挥，不用宣誓就团结一致，不用命令约束就能遵守纪律。（曹操说：不用要求，他们自己就能做到。）禁止迷信，消除疑虑，士兵到死也不会动摇。（曹操说：禁止迷信和谣言，消除令人疑惑的事情。“士兵到死也不会动摇”一句，有的版本是：到死也不会有任何灾难降临。）我军士兵不惜扔掉财物，不是讨厌财物；没有贪生怕死的人，也不是大家都下想活着。（曹操说：全部烧毁自已的财物，不是讨厌东西多；抛弃钱财去死，是因为迫不得已。）在战斗命令下达的时候，坐着的士兵眼泪浸湿了衣襟，躺着的士兵眼泪流满面颊（曹操说：士兵都抱着必死的打算。）把士兵部署到没有退路的地方，他们就会象专诸、曹岁」那样勇敢。所以善于指挥作战的人，他所指挥的军队好象“率然”; “率然”就是常山的蛇。这种蛇，打它的头时用尾巴来救应，打它的尾巴时用头来救应，打它的中部时，头和尾一起来救应。请问：“可以使军队象常山的蛇一样吗？”回答说：“可以。”吴国人和越国人曾经是仇敌，但是当他们同坐一条船过河时，遇到大风，他们却能互相救援，配合得就象人的左右手那样协调。因此拴马埋车轮也不是可靠的办法。（曹操说：“方” ，就是拴马的意思；埋车轮是想不让车动。这是说，单靠消极禁止很难收效，不如因势利导，易于事半功倍。所以说，虽然使用拴马埋轮的方法，也是靠不住的。）要使士兵心齐勇敢得象一个人一样，这在于将帅治理得如何。要使强者和弱者都能发挥力量，这在于地理条件利用得适宜。（曹操说：使强者和弱者都能一致奋战。）所以善于用兵的人，能使全军携起手来象一个人，是因为在处于危险境地时，众人不得不如此。（曹操说：使庞大的军队显示出整齐一致的样子。）将军处理问题，要冷静而善于深思，严正而且有条理，（曹操说：说的是遇事冷静，思考问题深刻，处理事情公正。）能够蒙蔽士兵的耳目，使他们对军事行动一无所知。（曹操说：“愚” ，是迷惑的意思。可以和士兵共同享受成功的快乐，却不可以和他们事先考虑行动的计戈。）战法经常变换，计谋不断更新，使士兵无法识破机关；更换驻地，走迂回的道路，使士兵难以推测行动的意图。将帅给士兵规定了任务，就如同士兵登到高处，将帅又把梯子撤掉一样，使他们只能上不能下；率领士兵深入诸侯的国境，就如同射出的箭一样，使他们只能向前不能后退。烧毁渡船，砸烂饭锅，驱赶士兵好象一群羊一样，赶过去，又赶过来，使他们不知道要去的地方。（曹操说：统一士兵的思想。）聚集庞大的军队，把他们部署到险要的地方，这是将军的责任。（曹操说：“险” ，是艰难的意思。）因此进入不同的地区作战，对于进与退的利害关系，人们的心理状况，不能不认真地研究。（曹操说：人之常情是看见有利就前进，看到危险就后退。）凡是进入别国作战的规律是：进入得深，就专心致志；进入得浅，人心就容易涣散。离开本国，越过国境出兵，就是进入了“绝地”；四通八达的地区，是“街地” ；进入别国“深”的，是“重地” ；进入别国“浅”的，是“轻地”；背后是险固地势前面是狭窄道路的，是“围地”；没有去路的地方，是“死地”。因此，遇到“散地” ，要使部队的意忘统一；在“轻地”要使部队联系紧密；（曹操说：让军队互相联系。）在“争地” ，要迅速绕到敌看占领它；（曹操说：有利的地形在前面，要急速行军绕到敌后抢先占领。）在“交地”，要谨慎地防守；在“街地”，要加强和诸侯的联盟；在“重地” ，要不断补充粮株；（曹操说：夺取敌人的粮食。）遇到“纪地” ，要快速通过；（曹操说：迅速通过，离开这里。）陷入“围地” ，要堵塞缺口；（曹操说：用这个办法使士兵死战的意志一致。）进入“死地”，要向士兵表示牺牲的决心。（曹操说：用这个方法鼓励士兵的斗志。）所以，士兵的心理是：被围困就会抵抗，（曹操说：遭到进攻就会坚决抵抗。）迫不得已就会坚决战斗，（曹操说：这是形势所迫。）处于十分危急的境地就会服从指挥。（曹操说：陷入非常危难的地区，士兵就会听从指挥。）因此，不了解诸侯的动向，就不能预先确定外交方针；不了解山林、险阻、湖泽情况，就不能行军；不用向导带路，就不能占据有利地形。（曹操说：上文巳陈述过这三件事情，现在又说，是特别讨厌在这钟情况下用兵，所以又说了这些话。）以上这些事情，有一件不了解，就不是霸王的军队，（曹操说：说的是九种地理环境的利与害。也有人说是指上面这些事情。）凡是霸王的军队，攻打大国，要能使这个国家来不及集中民众；威力加在敌人头上，能使它的盟国不敢救援。固此不必争着同哪一国结交，不扶植哪一国扩大势力，只要伸展自己的意图，把威力加在敌人头上，就可以攻下敌人的城池，毁灭敌人的国家。（曹操说：所谓霸王，就是那些不使天下诸侯结成联盟，不使他们权势扩大的人，而是要破坏诸侯的结交，削弱他们的权势，因此，威力就可以伸展，自已的意图也可以实现。）颁发不在规定之内的奖赏，颁布不在条文之内的条令，统率庞大的军队，就象指挥一个人一样。（曹操说：“犯” ，是用的意思。能够讲清楚赏罚的规定，虽然指挥众多的士兵，也能象指挥一个人一样。）只向士兵交待任务，不告诉他们行动意图；只让他们知道有利的一面，不告诉他们有害的一面。（曹操说：不要让他们知道危害。）把军队部署到绝境中，士兵就齐心奋战，反而能保存；军队陷入死地，士兵就齐心奋战，反而能得生。（曹操说：士兵一定会进行殊死的战斗，所以在亡地是不会失败的。孙殡说：指挥作战，忌讳不把军队放在危急的境地中。）把士兵置于危险的境地，才能把握胜败。所以指挥作战要能虚假地顺从敌人的意图，（曹操说：“佯”就是欺骗。有人说，敌军进攻，我军要设好埋伏，然后打退它；敌军欲逃，我军要让出一条路，然后再乘机打它。）集中兵力向敌人一点进攻，虽行军千里，也能杀死敌人的将帅，（曹操说：集中兵力向敌人进攻，即使行军千里，也能捉住敌人的将帅。）这就是能灵活巧妙地运用战术而取得胜利的原因！（曹操说：这是办事巧妙的人啊！有的书上写成，巧妙进攻敌人，就能完成大事业。）因此，在决定战争行动时，就要封锁关口，销毁凭证，不准敌人的使者往来（曹操说：确定了作战时间。就要封闭关口，废除通行证件，不准敌人的使者往来。）在朝廷里勉励部下，计谋这些大事。（曹操说：“诛” ，是治理的意思。）在敌人开阖未定的时候，必须迅速乘机而入。（曹操说：敌军的防守有空隙，必须迅速地进攻。）要首先占领敌我必争的有利地形，（曹操说：占据有利地形。）不需要同敌人约期会战。（曹操说：比敌人后出发，却要比敌人先到达。）执行作战计划要随敌情而变化，用这个原则来处理战争中的问题。（曹操说：执行计划，没有一成不变的。）因此，开始象少女一样沉静，使敌人露出破绽，然后又要象脱兔一样突然行动，使敌人来不及抵抗。（曹操说：少女表示软弱，脱兔表示行动迅速。）
