《太玄》数始于三。太玄，即太极也。以象君位。三方，即天地人也。以象三才，日天玄地玄人玄。三方象三公，一方有三州凡九州象九卿。一州有三部凡七十二部象大夫。立天道日始中终，立地道日上中下，立人道日思祸福。《易》占以变，《玄》占以通。《玄》之首赞，皆本五行。自中而周，以至于养。中为一水，周为二火，瓒为三本，闲为四金，少为五土，戾又为六水（地六成水）。上又为七火，干又为八木，妳又为九金。数止于九。自羡而起，又为一水。此以后皆然。每首九赞，九赞之中，初一亦属水，次二属火，次三属木，次四金，次五土，次六又属水，次十又属火，次八又属木，次九又属金。诸首中，以五为君。一首之主，亦如《易》卦，以五爻为主也。《玄》中首一阳生，对应首一阴始。八十一首，皆相对待。奇首阳，偶首阴。奇对奇，偶对偶，所主不同而相反。
《玄》序曰：巡乘六甲，与斗相逢。
此《玄》起历之大旨。《玄》有錡满，犹斗有闰月也。八十一首自中而起，每首必指月旦日入之度，而皆以斗为主。盖时之易正而可见者，斗历之难明而易差者。闺气侯与斗相迎，既无差武，则闰正而历正矣。又曰：《太玄》昼测之日，夜测之斗。而不及于月，谓其常满以御虚也。玄昼日及斗所指者，以其常满常指故也。月有盈虚大小，疾迟无常，故不书也。图中二十八宿之度，非天盘二十八宿也，乃节侯所至。每月旦日日入之度，与《月令．》日入之度，大略相似。
《玄》图曰：自子至辰，自辰至申，自申至子，冠之以甲。而章会统元与月蚀俱没，《玄》之道也。
郁林吴绩释曰：太初上元正月甲子朔旦，冬至无余分。后千五百三十九岁甲辰朔旦，冬至无余分。又千五百三十九岁甲申朔旦，冬至无余分。十九岁为一章，二十七章五百一十三岁。一会者，日月交会一终也。八十一章，千五百三十九岁为一统。从子至辰，自辰至申，凡四千六百一十七岁为一元。元有三统，
统有三会，会有二十七章。九会二百四十三章，没终也。置一元之数，以章会三统。几九会统数，除之终尽焉。一章闰分尽，一会月食尽，一统朔分尽，一元六甲尽，《玄》之道。《玄》起于天元，甲子朔旦。冬至始于牵牛之初，自咫（八寸）及步运行不息。周乎三百六十五度四分度之一，三十日为月，十二月为岁。加闰以定四时，成三百六十五日四分日之一不周。《颛历》四分日之三不周，《太初历》日之半。所以不周者，阳数盈，阴数虚。故为錡赢二赞，以满玄数，以合天度。犹岁有闰月，以合岁之日，而行律历也。愚谓：康节《经世历》与此虽不同，亦触类而进，以造神妙尔。
邵子先天卦气。
乾坤坎离，分配四时，主二十四气。坎尽子中交离，初爻冬至，上爻惊垫。离尽卯中交干，初爻春分，上爻芒种。干尽午中交坎，初爻夏至，上爻白露。坎尽?酉中交坤，初爻秋分，上爻大雪。春夏秋冬，各用六十四卦气，皆中起子午卯酉，为四中二至二分。当之寅申巳亥，为四孟四立。当之《经世历》，以冬至为天地之元，元之元也。故去四正卦，而用三百六十。《卦气图》以春分为人物之元，亦元之元也。故用六十四卦，而四之为二百五十六位。《卦气图》以冬至子中为世之元，春分卯中为元之元，夏至午中为会之元，秋分酉中为运之元。各六十四卦，各以气运而更迭。直事开物于寅中，而起于惊垫者，二月初气也。闭物于戌中，而终于立春者，十月初气也。何也？曰：寅中戌中，虽主月会而言其用，则实由乎节气。地之生物，以气为机。天之气先至，而后地之物应之。气之来，常先半月。气以舒而常盈，月以疾而常缩。故关子明云：当期之数，过者谓之气盈，不及者谓之朔虚。气朔有盈，虚之不齐。积微之久，中气或有居于月晦者，铃闺以置之，乃复乎初。《经世》本于先天，故中朔同起卦气。因先天本数，取中气以主月。元会运世皆从中起，所谓举正于中也。《卦图》曰：大运法当依《经世》，数起于星甲辰子。小运法当依《卦气图》，起于甲巳孟日。天统乎体。气之体，生于四中。故大运甲子当冬至，而二十四气之首，皆得子午卯酉之四中也。气之用行于四立，故小运甲寅当立春，而二十四气之首，皆得寅申巳亥而王乎四孟也。
朱子曰：《先天图》左方自震初为冬至，离兑中为春分，至干之末而交夏至。右方自巽初为夏至，坎艮中为秋分，至坤之末而交冬至。
图之逆顺左右行，先儒详矣。干一兑二离三震四，已生之卦，其序自南而北。若卦气运行，则自北而南。一场生于震始，故邵子以冬至子之半为复。十一月中也，十二月丑初小寒，其卦为坎、屯。益月半大寒，则震、噬嗑、随正月寅初立春，其卦为无妄、明夷。月半雨水，则贵、既济、家人。二月卯初惊垫，其卦为丰、离、革。月半春分，则同人、临。三月辰初清明，其卦为损、节、孚。月半谷雨，则妹、睽、兑。立夏巳初，其卦为履、泰。月半小满，则大畜、需、小畜。五月午初芒种，其卦为．壮、大有、央。至干之末，交夏至焉，即午之半也。此三十二卦属阳，以当春夏。巽五坎六艮七坤八，未生之卦也。图自西而北，若卦气之行，则自一阴生于巽始，故夏至午之半为始。五月中也，六月未初小暑，其?卦为大过、鼎、怛。月半大暑，则巽井蛊。七月申初立秋，其卦为升、讼。月半处暑，则困、未济、解。八月酉初为白露，其卦为泱、坎、蒙。月半秋分，则‘师遁。九月戌初寒露，其卦为咸旅小过。月半霜降，则渐、赛、艮。十月亥初立冬，其卦为谦、天否。月半小雪，则萃、晋、豫。十一月子初大雪，其卦为观、比、剥。至坤之末，交冬至焉，即子之半也。此三．十二卦属阴，以当秋冬。子至巳，干兑离震。六阳月，其节有四，冬至立春春分立夏也。午至亥，巽坎艮坤。六阴月，其节亦四，夏至立秋秋分立冬也。一年八节。二之计一十六卦，外有十六气。三之而计，四十八卦，并之则六十四，以当一期之气候。所以定时成岁，行鬼神成变化也。今朱子以二至二分举其纲，愚因卦气以推其目。
