右周天历象气节之图。
革之象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。四时变化，革之大者；治历数者，推日月星辰之迁易，以明四时之序，而于泽中有火言之，何也？说卦：离为火，为日，兑为泽，为水。而邵子经世书以兑为月，离为星。星者，日之余也。由是言之，则离、兑二卦有日、月、星三辰之象焉。故别象曰：水火相息。水为月，火为日，日月相推而明生焉。水为寒，火为暑，寒暑相推而岁成焉。夫悬象着明莫大乎日月，天垂象而圣人象之。观周岁日月之行，所会为辰，辰十有二。前代之历，更革不一。今据授时历：孟春之月，日月会于玄楞；仲春会于陬訾，季春会于降娄。孟夏会于大梁，仲夏会于实沈，季夏会于鹑首。孟秋会于鹑火，仲秋会于鹑尾，季秋会于寿星。孟冬会于大火，仲冬会于析木，季冬会于星纪。凡十有二辰。按月令，孟春之月，日在营室，斗建在寅，故寅与亥合；仲春之月，日在降娄，斗建在卯，故卯与戌合；余月次第推之。今日月行度，既有差移，建辰不复相合，而欲依古候气造律，或者有所不伴矣。所次为舍，舍二十有八。东方苍龙七宿，角、亢、氏、房、心、尾、箕；北方玄武七宿，斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿，奎、娄、胄、勗、毕、觜、参；南方朱乌七宿，井、鬼、柳、星、张、翼、轸，是为二十八宿。所历为度，度三百六十有五度四分度之一。天本无度，因日之行而有度。其二＋八宿，宿度多寡之不同，又以日行有浅深。东方七宿，凡七十五度。北方七宿，凡九十八度。西方七宿，凡八十度。南方七宿，凡百一十二度。合之，为三百六十五度。由是叙之为四时，正之为八节，建之为十二月，分之为二十四气，定之为七十二候，期之为三百六十五日四分日之一，而一岁周矣。夫易者，范围天地之化而不过者也。易有四象，以应四时；少阳为春，太阳为夏，少阴为秋，太阴为冬。易有八卦，以应八节；立春为艮，春分为震，立夏为巽，夏至为离，立秋为坤，秋分为兑，立冬为干，冬至为坎。八卦以应八节。卦有十二辟，以应十二辰；复十一月，临十二月，泰正月，大壮二月，夫三月，干四月，诟五月，逐六月，否七月，观八月，剥九月，坤十月，为十二辟卦。八卦二十四爻，以应二十四气；辟卦七十二爻，以应七十二候；反易之卦二十有八，以应二十八舍；六十四卦三百八十四爻，当期之日，．以应周天三百六十五度。是故履端于始，表正于中，归余于终，合气朔虚盈，而闰生焉。
传曰：日月运行，一寒一暑。洪范曰：日月之行，则有冬，有夏。冬至，日行北陆而寒；夏至，日行南陆而暑；春行西陆，秋行东陆，而昼夜平，温冻均，是故冯相氏冬、夏致日，春、秋致月，以辨四时之叔。致日之法，树八尺之栈于地，四维四中，引八斤州之赤道；进入黄道北，谓之黑道。春时月行黄道东，谓之青道；进入黄道西，谓之白道。冬时月行黄道北，谓之黑道，进入黄道南，谓之赤道。秋时月行黄道西，谓之白道，进入黄道东，谓之青道。此皆不得其正，故日：出阳道则旱，出阴道则雨。若行黄道，则是其正也。郑康成云：春分日、在娄，秋分日在角。而月弦于牵牛、东井，亦以其景知气至不通。卦验云：夫八卦气验，常不在望以入月，八日上弦，不尽八日下弦，候诸卦气，阴气得正而平。以此而言，则致月景，亦用此日矣。谓如春分日在娄，则月上弦于东井，下弦于牵牛。秋分日在角，上弦于牵牛，下弦于东井。盖春分娄星昏在酉，秋分角星昏在酉。以是推之，而月令中星皆可知矣。今春分日在壁，秋分日在翰，则月弦于参、井、箕、斗之问，为不同者，岁差然也。按授时历：冬至日在箕八度，出辰初一刻，入申正三刻。小寒日在斗十四度，出辰初初，入申正四。大寒日在女初度，出卯正四，入酉初初。立春日在虚五度，出卯正三，入酉初一。雨水日在危十度，出卯正二，入酉初二。惊垫日在四室十一度，出卯正一，入酉初三。春分日在壁八度，出卯初四，入酉正初。清明日在奎十四度，出卯初三，入酉正一。谷雨日在娄十度，出卯初二，入酉正二。立夏日在胃十二度，出卯初一，入酉正四。小满日在毕一度，出寅正四，入戌初初。芒种日在毕十五度，出寅正三，入戌初初。夏至日在井三度，出寅正三，入戌初一。小暑日在井十八度，出寅正四，入戌初初。大暑日在柳初度，出卯初初，入酉正四。立秋日在星一度，出卯初一，入酉正三。处暑日在张九度，出卯初二，入酉正二。白露日在翼十度，出卯初三，入酉正一。秋分日在松一度，出卯初四，入酉正初。寒露日在榦十七度，出卯正一，入酉初三。霜降日在亢二度，出卯正二，入酉初二。立冬日在氏七度，出卯正三，入酉初一。小雪日在心初度，出辰初初，入申正四。大雪日在尾十度，出辰初一，入申正三。此昼夜长短刻数也。天地之气，周流六合。日往则月来，寒往则暑来。前图圆、方二象中建八卦。八卦左右相错，一顺一逆，阴阳相推。一往一来。阳为昼，为温，为热；阴为夜，为冻，为寒。昼夜相感而万物生，寒暑相代而四时成，是故五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。一岁二十四气，故八卦二十四爻，爻直一气。下体八卦为贞，上体八卦为悔，其爻初与四为应，二与五为应，三与上为应。冬至始于复之初九 震下坤上，一阳动于重阴之下，阴盛而阳微，以前后十分约之，一阳而九阴，以前后各二气并看之，始冬至则兼小雪、大雪、小寒、大寒。并本位，凡五气，共十爻约之。余气同。故夜长昼短，天气至是而极寒。六二、六三，爻应皆阴，小寒、大寒，阴沍重极而春气应。立春始于贲之初九 离下艮上，以前后十分约之，三阳而七阴，故气渐温。六一不九三，雨水、惊垫。春分中于节之初九 兑下坎上，阴阳均齐，以前后十分约之，五阳而五阴，天气至是而和煦，昼夜平分。九二、六三，清明、谷雨，积温生热而夏气应。立夏起于小畜之初九 干下巽上，以前后十分约之，七阳而三阴，气候向暑。九一不九三，小满、芒种，天气盛热。夏至至于垢之初六 巽下干上，一阴生于重阳之下，阳多阴少，以前后十分约之，一阴而九阳，故昼长夜短，天气至是而大热。九二、九三，爻应皆刚，小暑、大暑，热盛郁变而秋气应。立秋起于困之初六 坎下兑上，以前后十分约之，三阴而七阳，天气渐冻。九二、六三，处暑、白露。秋分中于旅之初六 艮下离上，刚柔中分，以前后十分约之，五阴而五阳，天气至是而清冻，昼夜平均。六二、九三，寒露、霜降，清极为寒而冬气应。立冬起于豫之初六 坤下震上，以前后十分约之，七阴而三阳，天气向寒。六二、六三，小雪、大雪，阴气盛极而一阳复生于下。如环无端，周而复始，由是八卦相荡，一贞而八悔，八八六十四卦圆转周流，而天度毕矣。六＋四卦圆图见内篇。
按复、姤、节、旅、贲、小畜、困、豫，在八卦宫变皆为一世之卦。复、姤当二至，干、坤以初爻变也。节、旅当二分，坎、离以初爻变也。贲当立春，艮以初爻变也。小畜当立夏，巽以初爻变也。困当立秋，兑以初爻变也。豫当立冬，震以初爻变也。二至二分，以干、坤、坎、离变者，四正不易之卦也。四立以艮、巽、兑、震变者，四隅反易之卦也。又易中惟此八卦，初、四阴阳相应，而二五、三六爻皆不应，是以岁有二十四气，而节仅止于八也。
