地本有阴阳而生万物，其形至厚，其德亦至静，定而不动者也。若忽震动，是谓臣强，阳伏而不能出，阴之迫而不能入，阴有余也。若外戚擅权，后妃专政，则为变异。小人用，下有谋及民扰劳，则地震，并为兵饥。又春动，岁不昌；夏，君忧；秋则兵起，冬则土功兴。若牛马禽兽奔惊者，天子恶之。若动于宗庙宫庭，或动不已，国有叛臣、谗佞大臣；数动，诛伐不以理而上下不相亲。辰在亥子，或秋行冬令，则地裂，乃士民分离，大臣专恣，下叛上，进不肖，退贤人。若裂有声，四方不宁，大兵起，国失厥土。若土忽陷，乃专在臣，民人离散，亦为失地。若地火然者，火为阳精，地为阴主，若然者，越阴之道行阳也，政伤而不克之象，臣专忠而终以自害也。地忽生毛，为金失其性，人将旁从。山忽崩陷者，所以宣气公辅之象，乃阴乘阳，弱胜强。崩者，离散之象，此必贤人去而佞人进也。山或陟动是谓皇之不极，禄去公室，赏罚出于私门矣。若山鸣，乃有大乱。若土涌山出，即阴盛，下人将起，地主失土。若好治宫室，饰台榭，淫乱而疏父兄，则不成，谓土失其性而为灾也。
