若君道昌，后妃喜，则月有黄芒，或戴气。国有喜则正月有偃月者，此数古者以为瑞。若变也，青为饥，为忧；赤为乱，为旱；黄为德，为善；白为兵丧；黑为病，为水，皆以其宿分占之，一曰将有忧。
凡朝无忠臣，小人进用，则月行当望而不望，主国不昌，攻人地者有殃。未当望而望，主更令，攻他人地者昌。未当缺而缺，大臣黜。当满而不满，贱臣为害。当弦而不弦，是谓大安。未当弦而弦，兵起。望前西缺，望后东缺，名曰反月，臣不奉法，侵夺其上，势不救则小兵起其中。当出不出，有阴谋，其下乱。未当晦而尽，其分亡地。望而月中蟾蜍不见，其分水城陷，民流，亦为女后、宫中不安。
凡初出，若盛明者，女后持政。无光者，其下有死亡。大而无光者，其下亦有死亡。大而无光，其下城不降，臣下教令不行，民饥。小而无光，其城降，若上大，上旬米贱。若先出而后没，天下乱。始出而偃，有兵则兵罢，无兵则兵起。出地若始生，见东方，天下交兵；见南方，米贵。始生而半者，女妃强；昼见，臣专政，夺君之明，外国兵强，中国饥，天下诛谮。若生齿，有贼臣，群下相残。若生足芒刺，昏乱。德政不平，则生足芒之类也。芒色赤，有祸，后戚擅权。光若爪，诸侯谋叛，或其下垂军败。又曰，爪，四方所指。若有事，诸侯强而群下附，则举足垂爪为两段，将相有谋。三段四段者，天下分乱。色赤如赭，大将死野。分为三道，僭道者亡坠入地，大国臣亡，国忧。月角各有一星在军、在外，有名贼主。日月相去二寸，大乱。两月并见，其下兵起国乱，地陷水涌。三月四月及数月皆出其下，为异姓争，为破之亡。见日中，其下失土。星入中，其下有兵，丧亡。
凡有异气，若始出时有云居其中，似禽兽状，名白纂。所见之日，德王之方受其害。若其下有气如人相随，是谓恶城，其分诸侯王当之。若其中有如人行，两争，客胜。若其傍多云如人头，其色赤为大战，白为兵，黑为水。若有云刺之，亦占其色。青，贼害君长，多殃，五谷不熟，亦为破军相攻。黄则女主忧，白则君长亡，黑则阴雨逾时。若有赤黑交临者，其分丧军。若其傍有白云，大如杆抵月，期六十日外有战，破军死将，亡。乃若有云，一白二黑三苍，其大如厚布抵贯月，围城拔邑。赤云大如杵戴之，其占如日。
