荧惑者，朱雀之精，色赤，南方，火，丙丁，皆配之。五常曰礼，五事曰视，于官为执法、鸿胪、司空、司马，分为吴越楚，于卦曰离。其物之常动而不静者，火者。心为明堂，则为朝庙也。其类为火，又详臣之过及矫亡乱妖孽之成败，主察，为内有丧死。当夏之时，人君修德荧惑之政，则君臣父子咸得其序，不失礼节，道合相赞，俊杰遂，贤良举，行舜出禄，必当其位，挺重囚，出轻罪，则荧惑顺轨而无变异。主明察，燔烧积，荡除余气，故星行疾于木而象礼官。缓则不忠，急则不仁，违道则占。礼亏，视貌失道，夏令伤火气，则罚见于荧惑。当审狱情，以罚四方。若夏行秋令则太白之气干之，其星色白而昧。若雨数来，五谷不熟，草木早落，菜实不成，人伤于疫。行春令则岁星之气干之，色青而变，则蝗虫为灾，暴虫来格，莠草不实，五谷晚熟，麦稼时起。行冬令则辰星之气干之，色黑而怒，则草木早降，水败城郭，冻雹伤杀，暴兵来至。
其星之行与日合度，合伏于日下，经六十九日，行四十九度，去日二十度外。晨见于东方而顺行。顺二百七十八日，中行一百六十度五十五分而留，又十三日而退，经二十八日九十六分，退行八度二十一分，乃与日对，其前为前变，其后为后变。又二十八日九十六分，退行八度二十一分而留，留三十三日而顺，顺二百二十八日，中行一百六十三度五分，去日二十度内，乃夕伏于西方。经六十九日，日行四十九度，复与日轨同度而合。积七百七十九日九十一分为伏见，一终之计行四百一十四度六十六分，与距合，周而复始。
失位则下降为儿童歌谣嬉戏，及明为木备而雨至。夏旺色，比心大星而有精明。仲夏之时有芒角，在春曰相，其色精明无芒角。在四季曰休，其色黑黄。在秋曰囚，其色清白不明。在冬曰死，其色黄黑，细而不明。如其色，天下太平。当王时而有相色，相蔽王聪。休色，政令不行。囚色，谗臣用事。死色，而有其留守也。不可主事，用兵。其进舍也，其国不祥；其退舍也，其下旱。当相时而有王色，所居之国受殃。休色，谗臣在旁。囚色，国辅囚，裨将死。死色，大臣诛，伤其留守也，其国兵起。其进舍也，有蝗虫；其退舍也，赤地千里而有五色，其国受殃。当休时而有相色，其邦乱，下臣不从。囚色，有小兵。死色，贼盗横行，庙堂有火，其留守也，所居之国受殃。其进舍也，灾阳。其退舍也，利舌危国。当囚而有王色，大臣有忧。相色，臣下毁伤。休色，死者道路相望。死色，丁壮从军，其进舍也，兵殃；其退舍，有妖言。当死而有王色宗庙，不享。相色，大臣摄政。休色，宗庙有忧，边地兵起。囚色，丁壮多死，以兵所留之舍有兵。其进舍也，多征戍；其退舍也，少征戍。
与他星相犯：岁星则册太子及有赦，填星则大战，又曰女子当之，太白则主凶，天下忧，兵起。其守也，岁星则太子有忧，填星则太子坐法，内有贼害。太白则主不安。辰星则太子忧，有赦。其触岁星，则有子孙之庆，天下受擅，及有兵，主病。太白则有暴兵，有寇贼，偏将死袭及兵起。辰星则世乱僭叛。其合：岁星合，内乱，臣有谋。填星合，为忧，孽卿会，大恶之。太白为丧，不可举事，则兵。辰星合，赤地千里，又为饥，将行事不利，行则覆军、杀将。在秋为兵，冬为丧，会为淬，用兵受殃，或大旱百日。相近不可用兵，或野有兵不战，若兵在外亦罢。入填星，将军为乱。
