镇星者，勾陈之精，色黄，中央，夏季，土，戊己，皆配之。五常曰信，五事曰思，主德厚、安危、存亡之机，南斗为大室宗庙也，于卦有坤、艮。其行最迟，象地与山之不可移易，女后之象也。皇帝之德，司天下女主之过。四星皆失，镇乃为之动；动而盈，侯王不宁则有军，不复失次。其上二三宿曰嬴，有土命不成，不久有大水。失次而下曰缩，后凶，其岁不宁。有若天裂，若地动，缓则不入，急则过舍，逆则占凶，则其所在之分民信，物顺，国安，得地，军顺而兵安，女子在军，其地不可攻。去地，失地，或有女忧。若光明润泽则岁丰；微细，女后失势；居宿久，则福厚；易，则人君好畋猎，出入不时，赐与不当，则镇星失明，人多疾病，岁多大风，禾稼不成。又为天子之星，若天子性道不施，则镇星大动。又曰动则失德，刑罚尽失。若女后怒或有忧，亦为江河决溢。
人君当于季夏之时祀宗庙社稷之灵，为民祈福，行令必信，配天成功象地之载，以成百谷。不入山林斩伐，不可兴工，不可合诸侯，不可兴兵众。若季夏行春令则岁星之气干之，其色青，无芒角，其岁不实，多风咳，人多迁徙。行秋令则太白之气干之，星乃变白，则兵起，水涝，禾稼不熟，乃多灾。行冬令则辰星之气干之，星变黑小，风雨不时，鹰隼悍鸷，四鄙入堡。
星之行始，与日同度，合伏日下，经十八日三十四分，行二度三十四分，去日十六度。晨见于东方而顺，顺八十四日，行四度七十八分而留，留三十六日八十八分而退，退五十日七十分，行三度五十八分，乃与日对，其前为前变，其后为后变。又五十日七十分，退行三度五十八分而留，留三十六日而顺，顺八十四日七十八分，去日十六度内，乃夕伏于西方，经十八日三十八分，行二度三十四分，复与日轨同度，而合积三百七十八日八分为伏见，一终之计行十二度八十三分，与距合，周而复始。
失位则下降，为老人妇女。若芒角，则争地，或旱。色黄而明，土工兴。润白而芒角，有子孙兴旺之庆。色青黄，国有忧。色白，有素服天下，不安。色黑，人多疾病，或小灾。若黄而耀，吏工失而土工兴。黄如火光，女后恣，又为分争。春青，夏赤，秋白，冬黑，皆为女后有喜。若失色，而为忧。出黄道，北匿谋动。在四季，曰王色，正黄。北极中央大星而精明有芒角，在秋曰休，其色无精明。在冬曰囚，其色黑小，细不明。在春曰死色，青细，小不明。当王而有相色，则女戚强。休色，在公卿。白色，女不昌。死色，后之戚之祥。其留守之舍德厚。其进舍也，其国得土；其退舍也，失土。相时而有王色，其分主弱女后用事。休色，土工起。囚色，不昌。死色，贵人多丧。留守之舍女后忧，进舍退舍皆为土工忧。休而有王色，臣下纵横。相色，女色媚好行。囚色，女后宗室有丧。死色，重有女丧。所留之舍，其分人流进舍退舍，其国受殃。囚而有王色，国有赦令，四时不和，多风雨，谷不成，野多囚人。相色，臣下谋，为谋及司空。休色，女后与妾诬死。囚色，国多怪，土工作。所留之舍及进退，其国庶子忧，其退为丧。死有王色，下大盛，枯木复生，臣下专政。相色，地泄其藏。休色，五谷暴贵，人死，多散亡。囚色，有霜雹。留守之舍，尤凶。进舍也，若有地动摇。其退也，多移徙也。
其与四星合，岁星则谋更代事，上势且弱，又曰必败，又为饥。相合则野有兵相攻，为内乱。荧惑合为兵乱，旱丧，其分不可举事，用兵必受其殃，大兵则为国亡地。相近数十日间不去，女后有忧，又为疾病，为内兵，白衣之会，及水决。其分大微，国有兵，大惧。入营室，天下兵谋，相守，为兵，为疫。与辰星合，为壅阻，其分不可举事，其殃为覆军杀将，出兵亡地，入兵得地。若兵战，客败。一曰，为谋更事，为旱饥。
