石氏曰：“参十星，十度。（古度同）度距中央西星先至，去极九十四度半少。（在黄道外二十三度半）春夏为水，秋冬为土。（巫咸曰：参，金星也。）参北十三尺，是中道。”（晋魏之分野，《左氏传》子产曰：昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，不相能，寻干戈以相征伐。注曰：寻，用也，传曰：后帝不藏，注曰：后帝，克也，传曰：迁阏伯于商丘，主辰，注曰：商丘宋地，主祀辰星大火也。传曰：商人是因，辰为商星，迁实沈于大夏，主参。《淮南鸿烈》曰：赵分。）《佐助期》曰：“参伐主斩刈，神名虚图，姓祖及。”《黄帝》曰：“参应七将也，中央三小星，曰伐，天之都尉也，主胡、鲜卑、戎、狄之国，故不欲其明也。”《孝经章句》曰：“参伐，市府廷也；又为天尉。”巫咸曰：“参为衡。”石氏曰：“参伐，一名钟龙。”《天官书》曰：“参为白虎，三星直也，为衡；右下有三星，锐曰罚。”（晋灼曰：星邪列为锐。）为斩刈事，其外四星，左右扇股也。参一名伐，一曰大辰，一曰天市，一曰鈇钺，又为天狱。”《彗星要占》曰：“参者，天之市也；伐者，天之都尉也；天之车骑也；与狼狐同精，天之候蜀也；主南夷戎之国，一曰晋地。”《玉历》曰：“参中央星，主命；左星，主左司马；右星，主右司马；左臂，主天门；右臂，主天狱。”《西官候》曰：“参左大星，左将军也；右大星，右将军也；中央三星，三将军；又三小星，小将军也；主胡、鲜卑、越野诸君王也，其星动摇，兵起。”《圣洽符》曰：“参者，白虎宿也；足入井中，名曰滔足，虎不得动，天下无兵；足出井外，虎得放逸，纵暴为害，天下兵起。”《命元苞》曰：“参主斩刈，所以行罚也；又主权衡，所以平理也；又主边城九驿，故不欲其动也；参，白虎之体也；其星三列，三将也；东北星曰左肩，主左将军；西北星曰右肩，主右将军；东南星曰左足，主后将军；西南星曰右足，主偏将军。”《黄帝占》曰：“参星，天右将军也；天市石武，金性刚强，斩刈平时，参应七将；其中三星，列三将也；右肩右足，右将也，左肩左足，左将也；白虎性有怒，左足下有井星，动而陷之，以节其势；凡七将明大，天下之兵精，卫帝有方，茂明、芒角又张，赤耀横射，三军骇动，帝自躬甲。”郗萌曰：“参为横衡，不正，天下倾。”《百二十占》曰：“参为将军，常以夏三月视参，两足进前，兵起；若退却，兵罢国宁；又视参两星动摇，则兵起，子有忧；一曰虫苗。”《易纬》曰：“参无头，国分兵疆。”《圣洽符》曰：“参伐者，衣冠衡石，天子之师也。”《春秋纬》曰：“参伐灭绝，臣弑君，子弑父。”石氏曰：“参左足不入井中，兵大起，参星不欲动，动则兵起；其星不具，其军亡地；星失其色，其军散败；蹉跌不常，王臣不忠，外其心。参中央星差南，胡人入塞；复正，胡人出。”郗萌曰：“参星移，名曰失天，客伐主人；明动者，兵军大起；参两肩外向而大者，兵外疆；其内向而大者，兵内疆。参左股亡，则东方、南方不可举兵；右股亡，则西方、北方不可举兵。参左足入玉井中，兵大起，天下大水；若其有丧，山石为怪。参为天刑，主伐；星大，则兵起；进退迫居，及客番息，皆为刑急。参星明者，大将执势，夺去威权，天下变易。参星不明，大将疾。参星离处，大将逐；就聚，大将诛戮。参中央星差北，胡人北。”《荆州占》曰：“参星芒角动摇，边候有急，天下兵起。参肩细微，天下兵弱。”石氏曰：“参四足，有进者，将出；有退者，无功失势；进者，谓移北也；退者，谓南也。”《春秋纬》曰：“伐有角，黄芒，天子灭。”《春秋纬》曰：“数世绝，则伐生角。”《合诚图》曰：“伐有角，诸侯之寝排门阁。”甘氏曰：“参伐动者，有斩伐之事。”巫咸曰：“伐，水宫也。”郗萌曰：“参伐星明大，则斩刈行。伐三星去，疏则法令缓，数则法令急。伐三星不欲明，明与参等者，天下大臣皆谋去，其君是谓不理。伐星大，则兵起。”《百二十占》曰：“伐星移南，胡山塞；移北，胡山塞。”《石氏赞》曰：“参伐斩刈，阴气孳，故置玉井，以给厨。参伐主斩刈，摧伤九州，合谋自败失。”刘向《洪范传》曰：“西方八十三度，今八十度。”
