《尔雅》曰：“风而雨土曰霾，阴而风曰噎，日出而风为暴，回风为飘，焚轮谓之颓，扶摇谓之焱。”
李淳风曰：“按占风之家，多云发石、折木、扬沙、走石等语，若每占中俱着此语，其文至繁，今辄以一家例之。古云发屋、折木、扬沙、走石，今谓之怒风，多为不吉之象。一日之内三转移方，古云四转五复，今谓之乱风，乱风者，狂乱不定之象。无云睛爽，忽起大风，不经刻而止绝，绝复忽起，古云暴风卒起，乍有乍无，今谓之暴风，暴风主有卒暴事。鸣条摆树，萧萧有声，今谓之飘风，善恶依经旨。迅风触尘蓬勃，古云触尘蓬勃，今谓之勃风。回旋羊角，古云扶摇羊角，今谓之回风，回风者，旋风也，回风卒起而圆转扶摇，有如羊角，向上转轮，有自上而下者，有自下而上者，或平条长，或磨地而起，总谓之回风，亦专有占。古云清凉温和，尘埃不起，今谓之和风。古云暗冥昏浊寒克者，今谓之霾噎。
凡风，和畅清悦，温凉适时，埃尘不起，人情恬淡，是谓祥风；天色晦暝，云气昏浊，风声寒惨，埃壒蓬勃，是谓灾风；风势纷杂，交乱乍起乍止，深藏莫测，其声聒耳，是谓小人魅惑风；风势暴起，南北不定，离合氛埃，是谓上下不宁风；风势冥冥，白日阴惨，黄雾四合，是谓政化未明风；风势戚戚，南北杂乱，高下蓬勃，是谓大兵将至风；风势凛烈，人怀战悚，是谓刑罚怪刻风；风声啾唧惶切，令人悲惨，为大丧风；风声欻欻，如火奔驰，乍起乍息，为旱火风；连风冥晦，四日五日，人皆悲伤，为大水杀人风。
凡吉祥之风，日色清明，风势和缓，从岁月日时德上来，或乘王相而来，去地稍高，不扬尘沙，人心喜悦，是谓祥风，人君德令下施之应。
凡凶灾之风，日色白浊，天气昏寒，风声叫怒，飞沙卷尘，乘刑杀而至，当详五音，定八方，观其起止，占之。
今略诸家寒克白浊为例：诸称寒克白浊，今谓之灾气；诸称清明温和，谓之和风；诸称大风寒冥冥，日无光，沉没雾气，今云昏气。
