《黄帝占》曰：“凡风之动，皆不安之象也。若在山川、海滨、空穴之间，风所出处，皆不可占之，以为常式；若在宫宅、城营之内、战阵之所，风势异常，杨沙走石，日光昏浊，则必占之。凡人君理顺四时，则春无凄风，夏无苦雨。先王之治，以天下为家，兆民为子，风起异常，用意察之，若纷错、交横、离合，氛埃相注，此风之应，必在人主。”
李淳风曰：“巽为风，风占灾异最验。凡候风，须筑高二十四尺，于上设竿，令其四达无隐，则远近皆知，斯剋不爽矣。凡鸣条以上，怒风起止，皆详其五音，与岁月日时，刑德、合冲、墓杀，五刑生克，王相囚死，以言吉凶，仍以六情推之，万不失一。凡年月日时，四杀五墓，风从上来，白浊昏寒，皆为凶风，其日三刑最急，坐不及起，有贼来，暴至若行，即防伏兵，平时无兵，防人谋害；凡年月日时，刑杀五墓，风起，日色白浊，日气昏寒，兴兵动栗，逢之急整武备。凡两军相当，以分主客，以日辰所得纳音为客，以时下十二时辰与风所来方为主。若日辰纳音能克时辰及方，为客胜；时下支神及风来方能克纳音，则客败，主人胜。寻常家居，亦以此分内外。凡恶风、黑风、三刑、冲破、墓杀风，当日有大雨及三日内有大雨，其灾皆散。一曰：宫日风，当日雨；征风，三日雨；羽风，五日雨；商风，七日雨；角风，九日雨；但依日数得雨，皆解。凡风自冲来，为殃、为丧、为火、为兵、为大人死，以占何国，若当时有大雨，即不占。凡风滚雨及风后降雨，皆雨气也，不占。凡风从太岁上来，鸣条摆树而天色清爽，日光明盛，着体清凉温和者，祥风也，天子有德，令法不私，大臣畏慎，国昌民安之象；若风势蓬勃，扬尘蔽天，着人寒惨，日白无光，兼刑带杀，则为国有暴令，月建为大臣，日为令长，时来为民；凡风湿热，逼人著地，走石吹沙，鸣条落叶，为囚风，以日辰占，何国饥荒人不安；风势和缓，不扬尘土，气色清温，日光皎洁，以日辰占，何国岁美人安；凡风起岁月日时德上，鸣条落叶，及宫日、宫时、天门、乾上发风，皆吉风；五音之日，风起岁月日时刑上，黑色勃勃然，经刻冥冥，不见人形，是谓妖风，宫日为君，以下四日，为大臣死其分，下不熟，民灾，以日占国。
